سخنرانی دکترمعصومی درباره اصول دین چیست؟ 3 (برهان نظم)
برهان دومی که برای خداشناسی وجود دارد و باز تقریبا تمام دانشمندان و متفکران ان را یاد کرده اند همین برهان معروف برهان غایی یا برهان نظم یا برهان تدبیر و هماهنگی است . نام های مختلفی دارد . این برهان چی هست؟این برهان برهانی است که انسان را به خداشناسی می رساند . چگونه(انسان را به خداشناسی) می رساند؟ معلوم است : ما چنین آفریده شده ایم و همه ی ماها پذیرفته ایم از کوچک و بزرگ ما که اگر چیزی را دیدیم منظم و مرتب است دیگه به خود امتحان را راه نمی دهیم که این(نظم) تصادف و اتفاق باشد – ما مگر می شود یک نقاشی زیبا را ببینیم و بعد از آن کسی با ما شوخی کند که این نقاشی از باب تصادف به وجود آمده – اگر شوخی کرد ما لبخند می زنیم – اگر جدی گفت ما به طرف او جدی نگاه می کنیم که آیا در عقل و خردش آسیبی رسیده است؟ و احتمالا نیاز به درمان و دارو دارد .
در تاریخ بشریت، مخصوصاَ هنگام بررسی شیوۀ کار انبیاء الهی به این نتیجه میرسیم که عمده ترین و در واقع کلّ کار این بزرگان همان بلاغ، ابلاغ و در یک کلام کار فرهنگی است، با این تفاوت که برای این بلاغ و ابلاغ و تبلیغ تا آخر ایستادند، مراقبت کردند و صادقانه و دلسوزانه پیگیر بودند. جهت تصاحب افکار بشر، اندیشههای گوناگون و مکاتب اخلاقی متفاوت، در صحنۀ فرهنگی خصوصا، در تقابل هم قرار گرفتهاند، رسانههای تبلیغی، مراکز تولید فیلم و سریال، چاپخانهها و مراکز پخش خبر و ... بعنوان توپ و تانک و هواپیماهای جنگیِ فرهنگی، بصورتِ شبانهروزی مشغول کارند. حالا در چنین شرائطی که مخالفان، رقبا و دشمنان بصورت شبانهروزی جهت تسلط بر افکار و دلها فعال باشند، اگر مسلمانان و مؤمنین تنبلی ورزند، این گناه نابخشودنی خواهد بود. بر همین مبنا دستگاههای بزرگ تبلیغاتی، روزنامههای پرتیراژ جهانی و مراکز مهم خبررسانی را، نیروهای سلطهطلب در انحصار دارند تا کلید خبر و خبررسانی را و در واقع مغزها را دراختیار داشته باشند.
شناخت مفاخر و بزرگان دین و علمای سلف برای جوان و نسل امروز ما ضروری است.اگر جوانان ما بدانند که در جامعه از چه مفاخر ارزشمندی برخورداراند و به یقین این معرفت در تصمیمگیرهای آنها تاثیر بسزایی خواهد داشت و آثار و برکات آن در زندگی آنها نمایان میشود.
موفقیتهای امروزی ما حاصل زحمات، رنج و خون دل خوردن آیات و د انشمندان همانند؛ سید محمد سرور واعظ، شیخ محمد امین افشار، شیخ سلطان مزارى، سیدنادر بحر، سید على احمد عالم، سید عبدالحمید ناصر، شیخ محمد اسماعیل مبلغ، سید محمد حسین مصباح، آیت الله سید محمد حسین معصومى، شیخ موسى فیاض، استاد محمد حسین نهضت، استاد محمد یوسف ینش، سید میرزا شاه فضیلت، استاد سید محمد ابراهیم عالمشاهی و… که هر کدام در جامعه تاریک و نا بَسامان افغانستان عَلَم قیام و مبارزه را به دست گرفتند و در این راه مشکلات فراوان را متقبل شدند که عده کثیرى از این عالمان دینى و اندیشمندان مذهبى توسط کمونسیت ها در سال ۱۳۵۷ زندانى و به شهادت رسیدند.
دکتر سید عبدالحمید معصومی کارشناس مسائل سیاسی در گفتگو با خبرگزاری صدای افغان چند نظریه درباره عوامل به وجود آمدن حادثه یازدهم سپتامبر مطرح کرد. به باور دکترمعصومی در قدم اول خود امریکاییها و دستگاههای مربوط به آنها مورد اتهام می باشند چرا که قصد دارند با استفاده از فضای به وجود آمده بتوانند با مخالفین شان برخورد جدی تر نمایند و طرفدارانی نیز در دنیا پیدا کنند. وی خاطر نشان کرد:بر اساس نظریه دوم اگر ما قاعد باشیم که القاعده این عمل را انجام داده، به طور مسلم عکس العملی است دربرابر تهاجمات سیاسی ،نظامی و فرهنگی امریکا در طول سالیان دراز در سرزمینها و کشورهای اسلامی. دکتر معصومی با بیان اینکه هر عکس العمل، متناسب با عمل است تصریح کرد : اگر حادثه 11 سپتامبر را واکنشی علیه اقدامات واشنگتن در کشور های اسلامی بدانیم پس ایالات متحده زمینه ساز ایجاد این حادثه و عامل اصلی در از بین بردن مراکز اقتصادی و تجاری مهم این کشور می باشد.
این کارشناس مسائل سیاسی این حادثه را یک طرح و نقشه از پیش طراحی شده بود دانست که با تبلیغات گسترده و مظلوم نمایی از سوی آمریکا در سطح جهان چهره واقعی به خود گرفت و عمدتا به صورت لشکر کشی به کشورهای اسلامی از جمله افغانستان ادامه پیدا کرد.
در رابطه با اهمیت روز جهانی قدس، دکتر معصومی، یک تن از کارشناسان سیاسی مسایل منطقه و افغانستان می گوید:
امسال اهمیت خاصی که دارد این است که روز قدس درواقع اراده جمعی مسلمان ها را برای زندگی توأم با استقلال و با عزت و زندگی متکی به اصول اسلامی نشان می دهد و به این معناست که این نهضت اسلامی پاگرفته و ریشه دوانیده و سستی دراین مورد احیاناً به معنی کمرنگ شدن این نهضت خواهد بود که به هیچ وجه تصور نمی شود برای این که نهضت های اسلامی درحال حاضر رو به گسترش است و هرقدر از عمر دنیا می گذرد درواقع خلأ و نارسائی های لیبرالیسم و زندگی متکی به اصول مادی بیشتر آشکار می گردد و همچنین سلطه ها و اجحاف ها و سلطه طلبی ها که آمریکائی ها دارند آشکارتر و واضح تر می شود. بنابراین انتظار این است که امسال روز قدس با جمعیت بیشتر و باشور و معنویت بیشتر و با شعارهای کوبنده تر با همبستگی بیشتری برگزار گردد و ما شاهد برگزاری روز جهانی قدس کم نظیری باشیم.
به گفته دکتر معصومی،عقب نشینی اسرائیل ازنوار غزه، افسانه شکست ناپذیری ارتش اسرائیل را باطل کرد و نشان داد که این رژیم در برابر اراده مسلمانان، ضعیف و بسیار شکننده است.
سئوال 1- در قسمتی از خطبه اول نهج البلاغه آمده كه اوصاف خداوند مافوق زمان و مكان است . توضیح بفرماید ؟
سئوال 2 – آیا می توان از جمله ء حضرت علی (ع) "اول الدین معرفته" چنین برداشت كرد كه اگر كسی معرفت نداشته باشد پس دین ندارد و اگر اینطور است پس دین عوام مسلمین چگونه است؟
سئوال 3 – در فلسفه اسلامی آمده كه فرشتگان واسط فیض الهی به موجودات اند و تدبیر عالم دنیوی را به عهده دارند,مگرخداوند نیازی به واسط دارد ؟
سئوال 4 – منظور ازهدایت در (( اهدنا الصراط المستقیم )) چه نوع هدایتی است ؟
مدیر گروه مطالعات شرق اسلامی معاونت پژوهشی دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی گفت: گروه مطالعات شرق اسلامی با هدف تبدیل مشهد به یک مرجع علمی درمنطقه ، برنامه ریزی برای برگزاری«همایش بین المللی مطالعات شرق اسلامی»را در دستور کار خود قرار داده است.
آقای باغستانی در ادامه افزود: سپس در جلسه ای که در مهرماه در محل گروه برگزار گردید ، جناب آقای اسماعیل باغستانی کارشناس ارشد تاریخ و تمدن اسلامی و نویسنده و ویراستار معتبر دانشنامه جهان اسلام به عنوان مشاور عالی این پروژه در تهران مسئولیت جلب همکاری شخصیتهای علمی کشوری در موضوع مطالعات شرق اسلامی را به عهده گرفت. مقرر گردید ایشان در اولین گام با شخصیتهای صاحب نظر همچون آقایان ایرج افشار، ناصرایرانی، رسول جعفریان، نجیب مایل هروی، عارف نوشاهی، محمدحسین جعفریان، دکتر معصومی، دکتر صفت گل، اکبر ثبوت و آقای عطاردی که همگی در حوزۀ هند و نیز افغانستان و آسیای مرکزی دارای تحقیقات و پژوهشهای مستقل فراوان هستند گفتگو هایی را تدارک ببینند. نامبرده همچنین ضمن کوشش برای جلب همکاری و مشارکت نخبگان در همایش یادشده درمشهد با ضبط گفتگوها و ارسال آنها به گروه مقدمات این ارتباط را فراهم خواهد کرد.
سخنرانی دکترمعصومی درباره اصول دین چیست؟ 2 (برهان فطرت)
در این قرن بیست و یک حرف اول را "دین" می گوید تعیین کننده در تصمیمات مدیران روزگار "دین" است و می بینیم با این کارهایی که بعضی از مبلغین و روزنامه نگاران در مغرب زمین انجام می دهند چگونه یک زلزله ای ایجاد می شود .
این چه چیزی است که با این همه تغییر و تحول و انقلاب صنعتی و ماشین بخار و انرژی هسته ای و مسافرت به فضا وسفینه و کامپیوتر و اینترنت و تمام این وسایل بسیار ریز و دقیق که دوستان با آن آشنا هستند از بین نمی رود؟{ بلکه} این حقیقت تابناک تر و بارز تر می شود .{ دین است}
امروز شما عظمت خود را شاید کمتر درک کنید اما دیگران می بینند که این مسلمان ها اگر به این نهضت فکری و فرهنگی و اخلاقی که روی آورده اند ادامه بدهند و تقویتش بکنند اداره ی فردای روزگار در اختیار مسلمان هاست مسلمان هاست که زندگی را تولید می کنند مسلمان هاست که جامعه را به حرکت می آورند مسلمان هاست که توده ها را به آزادی حقیقی می رسانند .
چرا ؟
چون پایگاه "دین" سرشت انسان است "فطرت" انسان است و "فطرت" با تغییر زمان تغییرنمی کند
سازمان نصر افغانستان در تابستان سال 1358 در ابتدا بهنام «گروه نصر» با انتشار اعلامیهای در شهر قم اعلام موجوديت كرد. گروه نصر توسط آقايان سيدحسين حسيني درهی صوفی، ضامنعلي واحدي، عبدالعلي مزاري، ميرحسين صادقي ترکمنی (پرواني)، قربانعلي عرفاني، یوسف واعظی، عبدالحسین اخلاقی، خادمحسین ناطقی و عزیزالله شفق تأسیس شد.
اين گروه در حقيقت از به هم پيوستن سه حلقهي سياسي تشكيل شد: يكي حلقهي متهم و مشهور به قومگرايی (مغول پارت) در كابل كه بعداً آن را «حزب حسيني» نامیدند و افراد شاخص آن را شيخ صادقي ترکمنی (پرواني)، عزيزالله شفق، محمدكريم خليلي، سیدعباس حکیمی و ... تشكيل ميدادند؛ ديگري حلقهي مقيم نجف اشرف كه در قالب دستهی سینهزنی بهنام «شباب الهزاره» ظهور کرده بود و فرد شاخص آن حجتالاسلام آقاي شيخ قربانعلي عرفاني يكاولنگي، بهشمار ميرفت، و حلقهي سومي شامل طلاب علوم ديني مقيم ايران و سوريه ميشد. حلقهی مقیم سوریه تحت عنوان «روحانيت مبارز» فعالیت میکرد. طلاب مقیم ایران و سوریه نيز دو دسته بودند، يك دستهي آنها از قبل با مغوليستهاي كابل و كويته ارتباط داشتند كه شيخ ضامنعلي واحدي و شيخ اسحاق رضايي از جملهي آنها بودند. دستهي دومي كه بعد از پيروزي انقلاب اسلامي در مشهد مقدس، گروهي را بهنام «گروه مستضعفين» تشكيل داد متشکل از آقایان امانالله موحدی، محمد ناطقی عینک، سید عبدالحمید سجادی لعلی، مصطفی اعتمادی، مهدوی اصغری سنگتخت و استاد صابری لعل بود که حدود دوماه بعد از تأسیس گروه نصر با این گروه متحد شده و «سازمان نصر افغانستان» را تأسیس کردند.
به جرأت می توان گفت تنها تریبون رسمیتشیعافغانستان در چهل سال گذشتهمجلهبرهانبود.
بنابه اقرار علمای افغانستانمجله برهاناولین و تنها زبان گویای حوزه علمیه وتشیعافغانستان در دوران قبل از حاکمیت کمونیست ها در این کشور بود که توسط حضرت آیت الله العظمی سید محمد سرور واعظ شهید(ره)راه اندازی می گردد.
در این شکی نیست که بهترین و یگانه بحث شایسته در سخرانی بحث اسلامی و دینی می باشد ولاغیر اما در این بحث است از اسلام بزرگ که مانند اقیانوسی می مانند کدام قسمت را انتخاب کنیم و در این انتخاب زمان و مکان ذی نفع اند .
با توجه به شرایط زمانی ما و اوضاع فرهنگی حاضر" اصول دین" از اولیت و اولویت برخوردار می باشد. چرا؟
دلیل اول: برای اینکه اگر ما با" اصول" آشنا بوذیم "فروع" به دنبال خواهد آمد و اگر از" اصول" بیگانه بودیم از "تنه درخت" دور شدن و به "شاخه" چسبیدن است که خیلی مفید نیست .
دلیل دوم: بیگانگان و دشمنان فرهنگی ما که زیاد هم هستند و از وسایل و ابزار فراوانی هم برای تبلیغ برخوردارند عمدنا اصول را مورد تهاجم قرار می دهند آنقدر[اصول دین مورد] تهاجم فرهنگی است که به یک مسئله فرعی توجه کنند و جواب شک میان رکعت سه و چهار را مورد حمله قرار دهند اما تمام تهاجمات فرهنگی متوجه اصول دیانت است .
به گزارش اخبار مهاجرین از خبرگزاری فارس: چهره شاخص مهاجران افغان مقیم ایران گفت كه امام خمینی (ره) به حق، فریادگر، جهادگر و بیدارگر بود، مشرق زمینیها مرهون احسان او و مسلمانان مدیون تلاشها و فریادهای او هستند.
"سید عبدالحمید معصومی " در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری فارس، امام خمینی (ره) را شخصیتی ماندگار در میان دیگر شخصیت های تاریخی دانست و اظهار داشت: امتیازاتی را كه امام خمینی (ره) داشت نمی توان در كس دیگری یافت.
به گفته وی، یكی از ویژگی های امام (ره) علم ایشان بود كه صدها و شاید هزاران دانشجوی بلند مرتبه حوزه از محضر تدریس و تحقیق ایشان استفاده می كردند كه شاگردان و كتابهای ایشان شاهدی بر این مدعا هستند.
این پژوهشگر افغان افزود: علم و عالم جایگاه ویژه و حرمت خاصی در وجدان اخلاقی انسان ها دارد كه امام (ره) از چنین جایگاهی برخوردار بود.
استاد دانشگاه علوم پزشكی مشهد در مورد عرفان حضرت امام (ره) گفت: امام در عرفان، تهذیب اخلاق و تزكیه باطن از افراد سر آمد روزگار بود و بطور یقین مادیات، ظواهر زندگی و ثروت ذرهای بر ایشان تسلط نداشتند.
میز گرد سیاسی به مناسبت هشتم ثور، سالروز سقوط رژیم کمونیستی و پیروزی جهاد مردم افغانستان با حضور دکتر معصومی در دفتر مرکز پژوهش های آفتاب برگزار شد. در این میز گرد آقایان دکتر سید عبدالحمید معصومی، از شخصیت های علمی و اجتماعی اندیشمند و صاحب نظر در مسائل دینی و سیاسی، جناب حجت الاسلام والمسلمین سید موسی صدر عالم فرهیخته، اندیشمند و متفکر دینی، جناب آقای سید ابوطالب مظفری شخصیت فرهیخته، نویسنده و شاعر شناخته شده کشور، جناب اقای سید اسحاق شجاعی، نویسنده مشهور و شخصیت فرهیخته فرهنگی و ادبی، جناب آقای بصیر احمد حسین زاده نویسنده و پژوهشگر مسایل سیاسی و تاریخی افغانستان و جناب آقای مناقبی، نویسنده، پژوهشگر و حقوق دان فرهیخته شرکت داشتند. در ابتدا آقای مهندس مصباح زاده رئیس مرکز پژوهش های آفتاب به حاضرین خیر مقدم گفته و در رابطه با موضوعات میز گرد سیاسی صحبت کرد. سپس نخستین پرسش در مورد کودتای هفتم ثور سال 1357 که توسط حزب دموکراتیک خلق صورت گرفت و افغانستان را به بحران کشید مطرح شد. آقای دکتر معصومی در رابطه با کودتای هفتم ثور گفت که کودتای هفت ثور زمینه ی مردمی نداشت و از طرف مردم استقبال نشد. ایشان در رابطه با تشابهات و تمایزات هفت و هشت ثور صحبت نموده گفتند : «در هفت ثور مکتبی به نام مارکسیسم وجود داشت که جامعه افغانستان پذیرش چنین مکتبی را نداشت. هشت ثور هم به ظاهر پیروزی انقلاب اسلامی بود و مکتبی بود و شعارهایش اسلامی بود ، اما این انقلاب مراحل شش گانه اجتماعی را نپیموده بود. به همین علت نه مارکسیست ها به هدفشان رسیدند و نه ما.»
طبق سنوات گذشته مجمع با دعوت بیش از 600 نفر ازاقشار مختلف جامعه مهاجرین عزیز و برادران انصارایرانی اعم ازآقایان و خانمها تشكیل شده كه از جمله این مدعوین عبارت بودند از،
نماینده محترم حضرت آیت الله العظمی سیستانی و هیئت همراه ، اعضای گرامی جامعه روحانیت امامیه هرات .
معاونت ارجمند دفتراموراتباع ومهاجرین استان خراسان رضوی ، مسئولین گرانقدرمهمانشهر تربت جام و اردوگاه سفید سنگ .
جمعی ازهمكاران بیمارستانهای مختلف ، پزشكان ، مهندسین ، اهل ادب و فرهنگ ونیز اصناف مختلف
اعضای موسسات خیریه مهاجرین مقیم مشهد مقدس
جمعی ازخانواده های معظم و معززشهدا
همكاران واعضای شورای پشتیبانی موسسه
سخنرانی جناب دكترسيد عبدالحميد معصومی در فضیلت عمل صالح وخيرخواهي كه نكات ارزنده وآموزنده ای رامتذكرشدند.
دکتر معصومی: جهاد مردم در واقع یک جهاد کم نظیر بود،حرکت مردم. این که انگیزه این حرکت عمومی و گسترش یافته چه بود، این بحث دیگری است. به هر حال، مردم مذهبی بودند وهستند، اسلام نقش مهمی داشت ولی در کنارش نوع زندگی و سنت اجتماعی نقش بیشترداشت. چرا؟ برای این که اگرتمام انگیزه ها اسلامی می بود چرا اسلامی نماند؟ ما که می دانیم اسلام به صفت است نه به گفتار. چرا اسلامی نتیجه نداد؟ چرا اسلامی پیش نرفت؟ بنابراین، اسلام عامل مهمی بود؛ ولی زمینه ی زندگی مردم - که زندگی سنتی و عشایری بود و در زندگی عشایری دفاع شخصی و خانوادگی بسیار بارزاست- برابرعقاید دینی مهم است. اینجا بود که حتی مسلمان، نیمه مسلمان، کمتر مسلمان، همه جهاد را آغاز کردند و تقریبا روستا و قریه ای نماند که انقلاب در آنجا سر و کله اش پیدا نشود. دلیل دیگر این که این انقلاب در روستاها بیشتر بود و از روستاها آغازشد. مردم اگرمذهبی بودند و مسلمان بودند در شهر و روستا ساکن بودند، اما جهاد از روستا ها آغاز شد. گرچه بعداً کم و بیش مردم به شهرآمدند ولی جهاد از روستاها آغاز شد و در روستاها هم ماند. مهمترین مطلب این که اولاًً، شیوه زندگی مردم این اثر خوب را داشت که در برابر یک عامل خارجی، همه یک عکس العمل عمومی نشان دادند؛ ثانیا، ما در طبابت یک اصطلاحی داریم به نام واکسن یا واکسیناسیون که به این معنا است، که شما یک میکروب تضعیف شده را وارد بدن می کنید این میکروب یا ویروس وقتی وارد بدن می شود، آنقدر قوی نیست که بیماری ایجاد کند ولی یک کار می کند و آن این که نیروهای دفاعی بدن را تحریک می کند و سپس آماده می سازد و این حالت تا زمانی که میکروب (ویروس) اصلی وارد شود این نیروهای دفاعی که قبلاً تحریک شده اند در بدن هستند و آن زمان است که به پا می خیزند و بعد عامل ویروس را از بین می برند.
دکتر سید عبدالحمید معصومی در گفتگو با "آوا" در مورد تجاوز شوروی سابق به افغانستان:
باید شناخت غرب برای عموم مردم به یک مسئله فرهنگی مهم تبدیل شود تا به سوی پیروزی نزدیک شویم
منبع : خبرگزاری صدای افغان(آوا) - مشهدمقدس
روس ها با افغان ها ازهیچ وجه مشترکی برخوردار نبودند و از همهی جهات بیگانه محسوب می شدند لذا افغان ها توان پذیرفتن فرهنگ بیگانه را نداشتند و به مقابله همگانی برخاستند و همچنین درآن شرایط بحرانی، کشورهای همسایه نیز تا حدودی مردم بی دفاع افغانستان را همیاری نمودند و خدمات ارزنده ای را ارائه نمودند که این مسئله باعث تقویت روحیهی افغانها گشت
| | بازديدها: 1085 | نويسنده: مهاجر | تاريخ: 10 دي 1389 | نظرات (1) | ادامه مطلب
به گزارش اخبار مهاجرین از خبرگزاري فارس: دانشگاه علوم پزشكي افغانستان كه زماني از دانشگاههاي معتبر منطقه بود، 78 سال پيش در اول آبان ماه شمسي تاسيس شد.
دانشگاه علوم پزشكي كابل كه هسته تشكيل دانشگاه كابل بود در دوران "نادر خان " و در اول آبان سال 1311 شمسي بنيان گذاشته شد. اولين دانشجويان اين دانشگاه، هشت نفر بودند كه زير نظر "كامل بيگ " يكي از اساتيد ترك زبان كه اولين استاد اين دانشگاه بود تحصيلات خود را آغاز كردند. دانشگاه پزشكي كابل بعد از تاسيس خود با دانشگاه پزشكي "ليون " فرانسه عقد قرار داد كرد و در رشتههاي مختلف پزشكي از اساتيد اين دانشگاه استفاده مي كرد. اين دانشگاه علوم پزشكي در برهه اي از زمان از معتبرترين دانشگاه هاي منطقه بود و دانشجويان فراواني از ديگر كشورها نيز در اين دانشگاه درس مي خواندند. "سيد عبدالحميد معصومي " پزشك افغانستان، كه از همين دانشگاه فارغ التحصيل شده است در گفتوگو با فارس، از ارتباط اين دانشگاه با دانشگاه هاي معتبر فرانسه سخن گفت و اظهار داشت: اساتيد زيادي از آن كشور به كابل مي آمدند و دانشجويان زيادي نيز براي ادامه تحصيل به فرانسه سفر مي كردند. دانشگاه علوم پزشكي كابل تا چند دهه بعد از تاسيس، زير مجموعه وزارات آموزش عالي افغانستان بود و در دهه پنجاه شمسي بود كه دانشگاه علوم پزشكي كابل مستقل شد و زير نظر وزارت بهداشت افغانستان قرار گرفت.
دکتر معصومی: مسأله هفت ثور از نظر زمینه، زمینه ی مردمی نداشت، مردم وقتی از حادثه با خبر شدند به عنوان یک خبر جدید و غیر منتظره با آن برخورد کردند. چون زمینه مردمی نداشت، تقریباً هیچ استقبالی در بین مردم صورت نگرفت و رابطه کودتاچیان با مردم تا آخر تقریباً خصمانه باقی ماند. و این رابطه با تیغ، باخنجر، باشمشیر و با تانک برقرار شد.
اتفاقاً از تشابهی که بین هفت ثور و هشت ثور وجود دارد مطالعه هشت ثور بدون هفت ثور نا ممکن است. هفت ثور طبق یک مکتب - به هر حال آیا درست یا اشتباه یک مکتب- مکتبی به نام مارکسیسم که سر و صدای زیادی هم داشت، امکانات زیادی هم داشت بوجود آمد و طبق نظر خود این مکتب جامعه افغانستان برای انقلاب مارکسیستی آمادگی نداشت، یعنی نرسیده بود. [کمونیست های افغانستان] طبق همان تز معروفی که جوامع را به چهار، پنج مرحله تقسیم می کرد و بالاخره به سرمایه داری می رسید و بعد از سرمایه داری، انقلاب مارکسیستی پا می گرفت و رشد می کرد عمل نکردند. خودشان هم اعتراف داشتند که افغانستان به سرمایه داری نرسید و حتی در همان مراحل فئودالی باقی ماند و ما با یک جهش خواستیم این انقلاب را به پیروزی برسانیم . آن ها این جمله را در فرودگاه کابل نوشته بودند که « شما به کشوری خوش آمدید که انقلابش از یک مرحله با جهش پیش رفت». یعنی قبل از این که افغانستان به مرحله سرمایه داری برسد انقلاب صورت گرفت. پس این انقلاب یا این کودتا و دگرگونی طبق نظر خود مارکسیست ها یک انقلابی نبود که مقدماتش را طی کرده باشد، مرحله به مرحله پیش رفته باشد. این ها خواستند بدون طی مقدمه به نتیجه برسند.
چون فرصت بسیار مناسب است من همین قسمت را عرض کنم. اتفاقاً هشت ثور هم همین جوری شد. هشت ثور به ظاهر پیروزی انقلاب اسلامی بود، این هم مکتبی بود. حالا ما در مقایسه به مکتب فعلاًکاری نداریم ، ولی این انقلاب مکتبی بود به این معنا که شعارهایش اسلامی بود و بنا بود بر پایه های اسلام متکی باشد. بر تز اسلامی وقتی ما تکیه می کنیم و مطالعه می کنیم، می بینیم که کارها مقدمه دارد. بدون پیمودن مقدمه کسی به نتیجه نمی رسد، این سنت الهی است. معروف این است که یک انقلاب اجتماعی شش مرحله دارد که پنج مرحله آن باید قبلاً طی شود، از نظر فرهنگ، از نظر عقیده، از نظر اقتصاد، از نظر سیاست و بالاخره کارش به نظامی می رسد.
دکترمعصومی کارشناس افغانستانی مسایل مذهبی : بهترین روش برای اروپاییان ، مطالعۀ منصفانه قرآن کریم و شناخت کامل شخصیت رسول خدا (ص) است نه موضع گیری بر اساس ضعف
سئوال:جناب آقای معصومی غربی ها با موضع گیری در برابر اسلام و پیامبر (ص) چه اهدافی را دنبال می کنند؟
بعد از حادثه یازده سپتامبر سال ۲۰۰۱ و انفجار برج های دوقلو در آمریكا و سپس حمله به افغانستان، بحث طرح خاورمیانه بزرگ به صورت عملی و جدی مطرح شد. اما به نظر می رسد این طرح، متعلق به این دوران نبوده و از زمان های گذشته قدرت های بزرگ جهانی در صدد نظام دادن به منطقه ای بودند كه انرژی جهانی از آن تأمین می شود، زمانی بریتانیا كه آفتاب در سرزمین هایش غروب نمی كرد به دنبال این طرح بود و اكنون آمریكا آن را دنبال می كند. آنچه كه بیش از همه طی سالیان دراز، منطقه خاورمیانه را در برابر این طرح قرار داده، فرهنگ، سنت، مذهب و تاریخ كشورهای آن بوده است و اكنون نیز همین عوامل در برابر این طرح ایستاده اند. اگرچه طرح خاورمیانه بزرگ با هدف تأمین امنیت منطقه و تثبیت آن جهت ایجاد آرامش خاطر برای مصرف كنندگان انرژی كه بزرگترین آنها، قدرت های بزرگ جهان هستند طراحی شده است، اما آنچه كه در عمل مشاهده می شود تحمیل جنگ های متعدد به بهانه ایجاد ثبات و امنیت است. تضادی كه معلوم نیست در نهایت چگونه قابل حل و رفع است. از آنجا كه منطقه خاورمیانه را كشورهای اسلامی تشكیل می دهند، بررسی روند تحولات این منطقه در سده های اخیر می تواند گوشه ای از نحوه اجرای طرح خاورمیانه بزرگ و مقاومت هایی كه در برابر آن صورت گرفته و می گیرد منعكس كند.
انتخاب اصلح در کنار مشارکت حداکثری کلید نجات مردم افغانستان است
خبرگزاری فارس - ساعت 19:25 - 23/6/1389
خبرگزاری فارس: اندیشمند افغانستانی، انتخاب اصلح در انتخابات پارلمانی افغانستان را بسیار مهم دانست و تاکید کرد که مشارکت حداکثری زمانی مفید خواهد بود که افراد مصلح پیروز شوند.
"سید عبدالحمید معصومی " در گفتوگو با فارس، حضور حداکثری مردم را فقط یکی از مولفههای مهم برای انتخابات دانست و اظهار داشت: برای بوجود آمدن پارلمان قوی، در کنار مشارکت حداکثری، مردم باید بهترینها را انتخاب کنند. این پژشک افغانستنانی افزود: اگر حضور حداکثری مردم تحقق پیدا کند ولی در انتخاب افراد دقت کافی صورت نگیرد و کسانی به پارلمان راه یابند که استقلال و عزت افغانستان، هدف اصلی آنها نباشد، این حضور حداکثری موثر نخواهد بود. معصومی خاطر نشان کرد: اگر حضور حداکثری با انتخاب کاندیدای اصلح همراه باشد، آن زمان می توان گفت که مشارکت حداکثری مردم در انتخابات، کلید نجات مردم افغانستان خواهد بود. این پژوهشگر افغانستانی تاکید کرد: اگر انتخاب اصلح صورت نگیرد، قوانین ضعیف و مبتذل و قوانینی که حقوق و عزت افغانها را زیر پا می گذارد به تصویب خواهد رسید. وی در ادامه افزود: در شرایط فعلی، انتخاب اصلح در درجه اول و شرکت در انتخابات در درجه دوم قرار دارد و باید انتخاب اصلح بر مبنای اهداف بیان شده باشد که هم کاندیدا شخصیت وزینی باشد و هم هدف او والا باشد.
كتابخانه مجلس شورای اسلامی در آستانه برگزاری همایش میراث مشترك مكتوب ایران و افغانستان كتاب تحولات منطقهای افغانستان را به كوشش «حسین احمدی» و با همكاری مؤسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران روانه بازار نشر کرد.
كتاب مذكور شامل مقالاتی به شرح زیر است.
افغانستان در یك نگاه / حسین احمدی
بررسی سیاستهای استعماری انگلیس در افغانستان / یوسف متولی حقیقی
عوامل مؤثر در انتقال قدرت به ناتو از جانب امریكاییها/ سید عبدالحمید معصومی
نویسنده کتاب رنگ و رنج، زندگینامه حدود سیصد هنرمند معاصر افغانستان را فراهم آورده است، همراه با تصویر حدود دوصد و پنجاه تن از آنان
"رنگ و رنج" چنانچه میتوان از نامش دریافت، کتابی است در حوزه هنرهای تجسمی، منبعی نسبتاً جامع از اطلاعاتی درباره هنرآوران متأخر افغانستان، به ویژه در هرات.
نویسنده کتاب، محمدرفیع اصیل یوسفی روزنامهنگار و پژوهشگر فعال مهاجر در ایران است. او این کتاب را به مدد ارتباطهایی که در این سالها با هنرمندان افغانستان داشته، گردآورده است.
کتاب رنگ و رنج در دو بخش کلی تدوین شده است: بخش اول، حاوی سه یادنامه مفصل است برای سه هنرمند فقید افغانستان یعنی استادان محمدسعید مشعل، محمدعلی عطار و امینالله پیرزاد.
در هر یک از این یادوارهها، به تناسب موضوع، مقالهها و گفتگوهایی درباره هنرهای تجسمی، بهویژه خوشنویسی و نگارگری (مینیاتور) میتوان یافت. همچنین از زندگی، آثار و فعالیتهای این هنرمندان هم اطلاعات سودمندی در این بخش گرد آمده است.
به نظر میرسد که این یادوارهها، تنها منابع مکتوب درباره این هنرمندان باشد که در آنها، هم از زندگی، هم از آثار و هم از نظریات آنان درباره هنرشان، سخن رفتهاست، گذشته از خاطراتی که در لابلای گفتگوهای این بخشها میتوان یافت.
در این بخش، مقالات و گفتگوهایی از صاحبنظران هنرهای تجسمی و بعضی ادبای معاصر افغانستان و ایران چاپ شده است. هنرمندانی همچون نظری آریانا، آیدین آغداشلو (ایرانی)، محمدرفیع اصیل یوسفی، نجیبالله انوری، سعادتملوک تابش، بصیراحمد حسینزاده، میرویس رضازاده، براتعلی فدایی هروی، محمدآصف فکرت، سیدابوطالب مظفری، دکتر سیدعبدالحمید معصومی، دکتر محمدسرور مولایی و عبدالغنی نیکسیر.
به همین ترتیب، در سایه معرفی این هنرمندان شهیر در یادوارههایشان، مطالبی نظری درباره هنرهای نگارگری و خوشنویسی هم به چاپ رسیده است که به کیفیت محتوایی رنگ و رنج میافزاید.
اهانت غربی ها به اسلام از روی ضعف و ناتوانی آنان است.
دکتر معصومی شخصیت علمی مذهبی تلاش غربی ها برای اهانت به اسلام، مقدسات اسلامی و شخص پیامبر گرامی اسلام (ص) را نوعی موضع گیری از روی ضعف و ناتوانی دانست. دکتر معصومی در گفت و گو با خبرنگار رادیو دری با شاره به اهانت های پی در پی غربی ها به مقدسات اسلامی و بی احترامی به قرآن کریم که اخیراً اتفاق گفت: زمانی که دشمنان اسلام در استدلال و بیان شکست می خورند به تبلیغات سوء و اهانت روی می آورند. این کارشناس افغانستان با تأکید بر حقانیت، اصالت و زیبایی اسلام گفت: در حالی که تبلیغات اسلامی در غرب آن طور که باید شایسته و بایسته نیست باز هم به دلیل این خصوصیات و جاذبه عجیبی که دارد بسیاری از مردم به این دین مقدس جذب می شوند. دکتر معصومی بیان داشت که دنیا می داند تنها کتاب آسمانی که دست نخودره و بدون تغییر باقی مانده قرآن کریم است بنابراین بهترین راه برای غربی ها این است که دین اسلام، قرآن کریم و شخصیت رسول گرامی حضرت محمد (ص) را دقیقاً مطالعه کرده و به آن احترام بگذارند. وی افزود این گونه اعمال اروپایی ها و آمریکایی ها بر آن چه که آنان در خصوص آزادی بیان و آزادی دین و مذهب ادعا می کنند خط بطلان می کشد. به گفته آقای معصومی این گونه تلاش های مذبوحانه و بیمارگونه از سوی غربی ها تنها به رسوایی بیشتر آنان منجر می شود.
يكي از پديده هاي مهم و مسائل مهم زندگي مسئله دين است دين به عنوان مهم ترين مسئلهمهم ترين هدفمهم ترين موضوعدر تاريخ بشر وجود داشته و در زمان معاصر هم اگر اهم نباشد يكي از مهم ترين مسائل است بنابراين شايسته است كه ما دين را آن طوريكه است بشناسيماثراتش رامنافع اش را و آنچه را كه روي ما اثر مي گذارد دقيقا بررسي كنيم و بر همين مبنا بحث دوستانه اي در مورد اثرات ديناهميت دين و نقش دين در زندگي با عزيزان داريم.
| | بازديدها: 784 | نويسنده: مهاجر | تاريخ: 18 دي 1388 | نظرات (0) | ادامه مطلب
انسان موجودي است اجتماعي و خيلي از توانائي هايي كه به صورت بالقوه دارد فقط در محيط اجتماع مي تواند شكل فعليت به خود بگيرد. بنابراين شكل زندگي اجتماعي هيات و ماهيت آن براي تربيت انسان نقش كليدي دارد . انچه در زندگي اجتماعي بيشترين اثر را در تربيت و سامان دهي نيروهاي بلقوه درون آدمي دارد , نظام اجتماعي – عقيدتي – سياسي – اقتصادي – اخلاقي و در يك كلام نظام زندگي است ..........
| | بازديدها: 240 | نويسنده: مهاجر | تاريخ: 18 دي 1388 | نظرات (0) | ادامه مطلب
كتاب پرسش و پاسخ 110 (جلد 2) تاليف استاد ارجمند اسلام شناس شهير دكتر سيد عبدالحميد معصومي در زمينه معارف اسلامي و مسائل اجتماعي و... مي باشد كه درقطع رقعي توسط موسسه فرهنگي هنري و انتشاراتي ضريح افتاب منتشرشده است.
| | بازديدها: 414 | نويسنده: مهاجر | تاريخ: 18 دي 1388 | نظرات (0) | ادامه مطلب
سخنراني دكتر معصومي درهمايش بررسي تحولات افغانستان در موسسه مطالعات تاريخ معاصر ايران
به گزارش خبرنگار سياست خارجي خبرگزاري فارس سيد عبد الحميد معصومي در سخنراني خود با عنوان عوامل موثر در انتقال قدرت با ناتو از جانب امريكائيها در همايش بررسي تحولات افغانستان در موسسه مطالعات تاريخ معاصر ايران اظهار داشت: در اين اواخر ارتش آمريكا كه از نخستين روزهاي حمله به افغانستان در چهار سال پيش در آن كشور مستقر شده بود، سر رشته امور را به پيمان آتلانتيك شمالي (ناتو) تحويل داد، اين سؤال مطرح ميشود كه چرا اين كار صورت گرفته و عوامل موثر در اين انتقال چيست؟ وي افزود: هر چه باشد واقعيت اين است كه در اثر عوامل چندي، امريكاييها دست به اين كار زدند و قوت و شدت اين عوامل در حدي بود كه بر عوامل محرك اشغال افغانستان، چربيد و اوضاع را به نحو جديدي رقم زد.
كتاب پرسش و پاسخ 110 (جلد اول) تاليف استاد ارجمند اسلام شناس شهير دكتر سيد عبدالحميد معصومي در زمينه معارف اسلامي و مسائل اجتماعي و... مي باشد كه در8 فصل و 338 صفحه وقطع رقعي توسط موسسه فرهنگي هنري و انتشاراتي ضريح افتاب منتشرشده است.
اين كتاب را مي توانيد از سايت آدينه بوك به صورت اينترنتي خريد نماييد. www.adinebook.com
اشاره: پیام آفتاب گفت و گوی مختصری ترتیب داده است با دانشمند فرهیخته، متعهد و بزگوار جناب حجت الاسلام و المسلمین حاج آقای دکتر سید عبدالحمید معصومی از پزشکان متبحر و مشهور افغان در جمهوری اسلامی ایران. متن مصاحبه به شرح زیر است
نظر شما درباره خداوند متعال و راه رسيدن به او چيست؟ و نظرات ايشان درباره موضوعات ذيل: قران كريم - انسان - اسلام - بيداري - اخلاق - دينداري - آرامش - اديان - مطالعه - مبلغان - خانواده - جوانان - حقوق - مهاجرين - صلح - جهان
"تحليل و ريشه يابي مشكلات افقانستان" نام كتابي از دكتر سيد عبدالحميد معصومي كه توسط انتشارات مجلسي در قم منتشر شده است. اين كتاب در پنج فصل به بررسي مشكلات افقانستان مي پردازد.
مطالب منعكس شده در این پایگاه(سایت اخبارمهاجرین) به معنای تائید آن نبوده و صرفا برای آگاهی بینندگان از رویدادها، اخبار و تحلیل های پیرامون مهاجرین افغانستان می باشد
