بقیع نماد و سمبل مظلومیت و غربت اهل بیت پیامبر (ص) در مدینه النبی است. همانجا که همراه با رحلت پیامبر اعظم (س) آیه ی شریفه ی "... قل لا اسئلکم علیه اجرا الا الموده فی القربی ..." به عمد به فراموشی سپرده شد. در سرزمینی که باب ها و مساجد خلیفه ی نخست و خلیفه ی دوم باز و قبورشان مامور است و نگاهبانان حرم مردمان را به سلام به آنان دعوت می کنند، باب خانه ی دخت گرامی پیامبر بسته است و سلام به زهرای اطهر (س) ممنوع و زیارت فرزندان پیامبر حرام شمرده می شود. همانها که قبور مظلوم ائمه ی بقیع را تخریب و آثار برجای مانده را سنگ های بی نام و نشان و نامعلوم دانسته و زیارت جگرگوشه های پیامبر و فرزندان علی ابن ابیطالب (ع) را شرک می خوانند، قبور خلیفه ی اول و دوم را مامور داشته و به وضوح زائران حرم پیامبر (ص) را در برابر قبورشان دعوت به ادای احترام می کنند.
برای فهم این جهل و بغض تاریخی کافی است دمادم یک صبح به زیارت روضه النبی نائل شوید و سپس سری به قصد قربت به قبرستان بقیع بزنید. آنجا همه چیز را خواهید یافت: از آنجه بر زهرا ی بتول (ص) در روزها ی پس از رحلت پیامبر و بر علی (ع) در سالهای پس از پیامبر (ص) و فاطمه (س) گذشت تا راز فاجعه ی کربلا و اسارت خاندان پیامبر و شهادت یکایک فرزندان حسین (ع). آری بقیع و کربلا دو روی یک سکه اند که تا جهان باقی است روایتگر مظلومیت اهل بیت پیامبر (ص) خواهند بود.
در این نوشتار به بررسی وضعیت مسلمانان ساکن در کشورهای غرب اروپا می پردازیم تا بتوان چشم اندازی کلی از وضعیت اقلیت مسلمان در این قاره به دست آورد. از کشور انگلیس آغاز می کنیم، اسلام دومین دین بزرگ در انگلستان به شمار میرود.
اولین روابط میان انگلیس و جهان اسلام به خاطر تقاضای کمک نظامی و دریایی الیزابت اول از سلطان مراد برای مقابله با اسپانیا آغاز شد. جان نلسون اولین شهروند انگلیسی بود که در سده شانزدهم میلادی به دین اسلام گرایش یافت. در سدههای ۱۸ و ۱۹ میلادی نیز تعداد افرادی که در انگلستان به دین اسلام گرایش یافتند به طور چشمگیری به خصوص در میان طبقه اشراف گسترش یافت. اولین جامعه مسلمانانی که در بریتانیا ساکن شدند دریانوردان یمنی بودند که کمی پس از سال ۱۹۰۰ به بندرهای سوانسی، جنوب ولز، لیورپول و ساوت شیلدز وارد شدند. کشمیریها از شهر میرپور اولین جامعه مسلمان آسیایی بودند که به طور ثابت در انگلستان اقامت گزیدند. اولین گروه آنها در اواخر دهه ۱۹۳۰ (میلادی) به بیرمنگام و برادفورد وارد شدند.
اسلام با اعلامیه 1812 پارلمان انگلستان قانونی شد. آمار دقیق از جمعیت مسلمانان در بریتانیا وجود ندارد، ولی با توجه به ارقام و آمار موجود، حداقل جمعیت مسلمانان آن بین 5/1 تا 3 میلیون نفر است.
من افغانی هستم و در سن 7 سالگی پدر و مادرم توسط طالبان به قتل رسیدند. بعد از آن به همراه داییام به ایران آمدیم و شهر قم را برای سکونت انتخاب کردیم. در کورههای قم مشغول به کار شدم و زندگی بسیار سختی داشتیم. تا اینکه 3 سال پیش در 16 سالگی به سوئد آمدیم. در سوئد رفتار محبت آمیز مردم نظرم را جلب کرد و شروع به مطالعه کتاب مقدس و آیین مسیحیت کردم و بعد از آن مسیحی شدم.
از او سوال کردم الان در سوئد چه میکنی؟ جواب داد: من بیکار هستم اما دولت سوئد به ما سکونت داده است و زندگی ما را تامین می کند.
عوامل مختلفی این جوان را به مسیحیت سوق داده است:
1. او در سن کودکی پدر و مادر خود را از دست داده است و صدمه روحی شدیدی دیده است و تشنه محبت است. او در جستجوی دریافت محبت از راههای مختلف است. اما چه کسی به این نیاز افراد پاسخ می دهد؟
سازمان مهاجرین مسلمان در کانادا اعلام کرد که در نظر دارد اولین مقبره ی مخصوص مسلمانان را تا ژوئن امسال راه اندازی کند. این مقبره در شهر تورنتو بزرگترین شهر کانادا است.
سازمان قبرستان های مسلمانان توانست هفته ی قبل مجوز ساخت این قبرستان را بگیرد.
" صابی احسن" رییس این سازمان گفت: این قبرستان با مساحت حدود 14 هکتار ساخته خواهد شد و ظرفیت حدود 40 هزار قبر را خواهد داشت و در صورتی که ضرورت ایجاد کند تا بیش از این نیز قابل توسعه خواهد بود.
بر اساس گزارش الالوکه، زمین این قبرستان با قیمتی معادل حدود 8.6 میلیون دلار ساخته خواهد شد و خواهد توانست نیاز تمام مسلمانان منطقه را پوشش دهد.
امام صادق(علیهالسلام) به نقل از آبای گرامشان در روایتی همه فهم، فرمودند: «مَا مِنْ يَوْمٍ يَأْتِي عَلَى ابْنِ آدَمَ إِلَّا قَالَ لَهُ ذَلِكَ الْيَوْمُ يَا ابْنَ آدَمَ أَنَا يَوْمٌ جَدِيدٌ»، هیچ روزی نیست که بر فرزند آدم وارد میشود مگر اینکه آن روز به او میگوید: من برای تو روزی نو و جدید هستم! «أَنَا يَوْمٌ جَدِيدٌ»، من نوروزم! من برای تو روز نویی هستم! «وَ أَنَا عَلَيْكَ شَهِيدٌ»، و من، یعنی زمان، نسبت به تو گواهی دهنده هستم! «فَافْعَلْ فِيَّ خَيْراً»، در من عمل خیر انجام بده، «وَ اعْمَلْ فِيَّ خَيْراً أَشْهَدْ لَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَإِنَّكَ لَنْ تَرَانِي بَعْدَهَا أَبَداً»، من در روز قیامت نسبت به اعمال تو شهادت میدهم و تو بعد از این هیچگاه مرا نخواهی دید مگر در روز قیامت.
زمانها میگذرد و همه آنها برای انسان گواه هستند. اینطور نیست که ما فکر میکنیم! اعمال و کردار ما در زمان محو نمیشود، بلکه همه آنها ثبت میگردد. به تعبیراتی که در روایات آمده است توجّه کنید! دارد که ایّام و روزها بر انسان شهادت میدهند و روز جدید که میآید زبان حالش با انسان این است که در من، عمل خیر انجام بده؛ چراکه من در روز قیامت بر اعمال تو شهادت میدهم.
فردای آن روز که آن خواب را دیدم، برای دوستان و اطرافیان خودم تعریف کردم. بسیاری از شیوخ نزدیک به من، مرا مورد حمله قرار داده و گفتند "تو مشرک شده ای"، اما من که آن خواب را دو بار دیده بودم، تصمیم قاطع گرفتم که به ایران سفر کنم و به زیارت امام رضا بیایم.
به گزارش اخبار مهاجرین از شیعه آنلاین، یکی از خادمان بخش فرهنگی حرم علی بن موسی الرضا علیه السلام در تماسی با خبرنگار ما، گفت: مولوی «سلطان محمد» از علمای سرشناس اهل سنت افغانستان که در شهر هرات سکونت دارد و از بیماری قلب رنج می برد، دو روز پیش در حرم امام رضا علیه السلام شفا گرفت.
وی در ادامه افزود: این عالم سنی مذهب، عضو شورای هفت نفره افتاء افغانستان است و همزمان خطیب جمعه شهر هرات نیز به شمار می رود. او که پیرو مذهب حنفی است، چند ماه پیش به بیماری انسداد عروق (بسته شدن رگ های قلب) دچار شد و همه پزشکان وی را جواب کردند اما به گفته خودش، در خواب، امام رضا علیه السلام را رؤیت کرد و آن حضرت او را توصیه کرد که به حرم ایشان بیاید و شفای خود را بگیرد.
مولوی «سلطان محمد» می گوید: از خواب که بیدار شدم، ابتدا فکر کردم که ذهیان دیده ام لذا تصمیم گرفتم برای درمان به پاکستان سفر کنم اما هنگامی که برای بار دوم به خواب رفتم، یک بار دیگر امام رضا به خواب من آمد و دوباره به من توصیه کرد که به حرمشان بروم تا شفا بگیرم. در خواب، امام رضا را با لباس سبز رنگ و بلندی مانند دشداشه عربی رؤیت کردم. ایشان بسیار زیبا و خوش سیما بودند.
این عالم اهل سنت افغانستان می افزاید: فردای آن روز که آن خواب را دیدم، برای دوستان و اطرافیان خودم تعریف کردم. بسیاری از شیوخ نزدیک به من، مرا مورد حمله قرار داده و گفتند "تو مشرک شده ای"، اما من که آن خواب را دو بار دیده بودم، تصمیم قاطع گرفتم که به ایران سفر کنم و به زیارت امام رضا بیایم. بالاخره قسمت شد و با یک کاروان از زائران افغانی شامل 168 نفر به مشهد سفر کردیم.
سومين سمينار بررسي انديشه هاي مرزبانان اسلامي از سوي بنياد فرهنگي تبليغي پيامبراعظم(ص) 11 اسفندماه، در شهر کابل برگزار شد.
در اين سمينار كه با حضور جمعي از علما، دانشمندان، اساتيد دانشگاه، نمايندگان شوراي ملي افغانستان و تعداد كثيري از شهروندان كابل برگزار شد، افرادي چون "سيد محمدهادي هادي" رئيس بنياد فرهنگي تبليغي پيامبر اعظم(ص)، "عصمت اللهي" استاد دانشگاه کابل، "رحمت الله ضيايي ارزگاني" استاد ناصري عضو شوراي ملي افغانستان و حجت الاسلام "رحمت الله مرتضوي" از علما و متنفذين افغانستان در اين سمينارشركت داشتند.
در اين نشست استاد عصمت اللهي نقش علماي افغانستان را برجسته توصيف كرد و گفت: تا زمانيكه علما و مساجد را در محوريت زندگي خود داشته باشيم، دين اسلام را هم با خود داريم.
به نقل از آتی نیوز؛ در شمالی ترین، شهر دانمارکی ها می توان یک نشانه قرآنی را دید. در شهر توریستی اسکاگن این زیبایی را می توان در سجیه دید. جایی که دریای بالتیک و دریای شمالی بهم می پیوندند. دو دریای مختلف با هم یکی نمی شوند و بنابرین این پدیده زیبا بوجود می آید و این همان چیزی است که در قرآن آمده است. در قرآن بارها از آیات و نشانه های خداوند شنیده اید. اما هیچ گاه به آنها در اطرافمان توجه نکرده ایم. این یکی از همان نشانه های است که خداوند در آیات مختلف درباره آن سخن گفته است. با دیدن این مناظر عجیب و زیبا، می توان بیشتر تعمق کرد.
بزرگ ترین مسجد بلغارستان، هم اکنون در شهر «آسینوف گراد» در جنوب «جمهوری بلغارستان» آخرین مراحل ساخت خود را طی می کند.
به گزارش الاتحاد العالمي، نمای بیرونی این مسجد به پایان رسیده و در انتظار حمایت ترکیه برای انجام امور داخلی آن است.
شهرداری های بلغارستان معمولا برای ساختن مساجد مسلمانان، مجوز صادر نمی کنند و پروانه های لازم را برای ساخت این اماکن نمی دهند اما مسلمانان این منطقه، از سال ها پیش به شکل جدی کار کرده اند تا بتوانند بزرگترین مسجد را در بلغارستان بنا کنند.
20 درصد از مسلمانان بلغارستان در شهر آسینوف گراد زندگی می کنند که بیشتر آنها ترکیه ای هستند.
زمین این مسجد در سال 2001 خریداری و پایه ریزی های آن نیز در سال 2007 انجام شد.
این مسجد دارای دو گنبد است و داخل آن نیز دارای یک کتابخانه و تعدادی مکان پژوهشی است.
این مسجد که مسلمانان این منطقه در انتظار افتتاح آن هستند، به نام «مسجد جدید» نام گذاری شده است.
| | بازديدها: 225 | نويسنده: مدیر سایت | تاريخ: 28 دي 1390 | نظرات (0) | ادامه مطلب
یک راهبه مسيحي در حالي که مشغول تبليغ مسيحيت ميان مسلمانان فيليپين بود، به اسلام روي آورد.
به گزارش اجبار مهاجرین از حوزه، خانم «مارسيدتا دي ويرا» در حالي که مشغول تبليغ مسيحيت ميان مسلمانان فيليپين بود، به اسلام روي آورد و اکنون در شهر کولو به همراه دوست مسلمان خود زندگي ميکند.
وي در بيان علت گرايش خود به اسلام گفت: هدف زندگي را در اين دين يافته است.
دي ويرا اظهار داشت: من آرامش فکري خود و معناي زندگي را در اسلام يافتم و اين فقط به انتخاب من نبوده، بلکه رحمت الهي بوده که من را به راه درست هدايت نموده است. حال که خدا اين راه را براي بندگانش پسنديده من نيز بايد از خواست آفريدگار تبعيت کنم. گرايش من به اسلام بزرگترين اتفاق زندگي من است.
خانم دي ويرا افزود: بيش از ۱۰ سال در صومعه زندگي کرده و آموزشهاي ديني را در ايتاليا و اسپانيا فراگرفته و براي دعوت مسلمانان فيليپين به مسيحيت به جزيره ميندانائو سفر کرده است.
خانم دي ويرا گفت: در دوران تبليغ مسيحيت در بين مسلمانان فهميدم افرادي که به آنها تروريست ميگويند هيچ ارتباطي با تروريسم ندارند و اين مساله را در زندگي با آنها با چشمان خودش ديدم.
نیک صالحی
| | بازديدها: 117 | نويسنده: مدیر سایت | تاريخ: 20 دي 1390 | نظرات (0) | ادامه مطلب
اراده حکیمانه خداوند بر این تعلق گرفته است که واقعه تاریخى غدیر در تمام قرون و اعصار، به صورت زنده در دلها و به صورت مکتوب در اسناد و کتب، بماند و در هر عصر و زمانى نویسندگان اسلامى در کتابهاى تفسیر و حدیث و کلام و تاریخ از آن سخن بگویند و گویندگان مذهبى در مجالس وعظ و خطابه دربارهء آن داد سخن دهند و آن را ازفضایل غیر قابل انکار حضرت على (ع ) بشمارند. نه تنها خطبا و گویندگان، بلکه شعرا و سرایندگان بسیارى از این واقعه الهام گرفته اند و ذوق ادبى خود را از تأمل در زمینهء این حادثه و از اخلاص نسبت به صاحب ولایت مشتعل ساخته اند و عالیترین قطعات را به صورت هاى گوناگون و به زبانهاى مختلف از خود به یادگار نهاده اند.
نشست خبری دومین همایش بین المللی باران غدیر با حضور محمد رضا زائری دبیر همایش صبح امروز(سهشنبه 17 آبان ماه) در سالن شماره 2 تالار اندیشه حوزه هنری برگزار شد.
به گزارش اخبار مهاجرین از ايلنا، در این نشست كه حبیب ایل بیگی مدیر كل روابط عمومی و امور بین الملل حوزه هنری و ناصر ضرابی، دبیر دفتر ادبیات پایداری حوزه هنری نیز حضور داشتند، به تبیین اهداف و برنامه های همایش باران غدیر پرداخته شد.
ایل بیگی در این نشست با بیان این كه در آستانه عید سعید غدیر هستیم و همایش باران غدیر برای گرامی داشت این روز برزگ برگزار می شود، گفت: سال گذشته این همایش در تهران و اهواز با حضور شاعران مسیحی لبنان برگزار شد. اما امسال مهمانانی از كشورهای مختلف در این همایش شركت خواهند كرد.
مدیر كل روابط عمومی و امور بین الملل حوزه هنری گفت: یكی از نقش ها و اهداف حوزه هنری برنامه ریزی برای دست یافتن به هدف های بین المللی ست و معرفی و شناساندن هنرمندان و ادیبان كشورهای مختلفی كه در زمینه های دینی، اخلاقی ،انقلاب اسلامی، بیداری اسلامی و... به فعالیت مشغول اند از سیاست های كلی حوزه به شمار می رود. ضرابی در خصوص مهمانان گفت: آماری كه تا این لحظه می توانم اعلام كنم این است كه از هفت كشور خارجی مهمانانی به این همایش دعوت شده اند كه از تونس 2 نفر، پاكستان 2 نفر، تركیه 2 نفر، مصر 1نفر ، لبنان 3 نفر، هند 3 نفر و كشور افغانستان با 4 نفرمهمان در این برنامه شركت دارند كه یكی از مهمانان افغان رییس اداره فرهنگ و هنر اداره بلخ است.
بهگزارش اخبار مهاجرین از خبرگزاری شبستان: مسجد و مرکز فرهنگی اسلامی امامحسین (ع) ماه مبارک رمضان سال گذشته در شهر ویسپادن آلمان به طور رسمیفعالیت خود را آغاز کرد. شهر ویسپادن بیش از 270 هزار جمعیت دارد و بیش ازهفت هزار شیعه ایرانی و افغانی در آن شهر زندگی می کنند.
تاپیش از راه اندازی این مرکز، هیچ مرکز دینی و فرهنگی و یا مسجدی برایانجام فعالیت های مذهبی و مراسم عزاداری و جشن های شیعیان در این شهر وجودنداشت ولی با توفیقات الهی و با اطلاع رسانی این مکان به صورت خودجوش راهاندازی شد. این مسجد در طبقه سوم ساختمانی اجاره ای به مساحت 230 متریفعال است. این فضا، شبستان کوچک این مرکز را تشکیل می دهد که محل اقامهنماز شیعیان برای نماز برپا است.
سه شهروند سریلانکایی زندانی در محبس عمومی ولایت قندهار به دین مقدس اسلام مشرف شدند.
این سه تن که به گونه غیرقانونی وارد قندهار شده بودند؛ از یک مدت زمان به اینسو در محبس قندهار زندانی میباشند.
سمونوال فاروق مدیر محبس قندهار در این مورد گفت که این افراد حدود دو ماه قبل به دلیل نداشتن اسناد قانونی در شهر قندهار دستگیر شده اند.
وی گفت که نام های این سه تن که قبلاً چند داس، ایفا ردیکا و راجیف سلوا وو بود، اکنون نام های عبدالله، اسدالله و امان الله را برای خود برگزیده اند.
مدیر محبس افزود که برعلاوه آموزش های حرفوی برای زندانیان در محبس قندهار، آموزش های اسلامی نیز جریان دارد که به اساس آن، این سه شهروند سریلانکایی تحت تاثیر آن قرار گرفته و به رضایت خود دین اسلام را پذیرفتند.
اتباع یاد شده سریلانکایی از مشرف شدن به دین مبین اسلام اظهار خوشی کرده گفتند که در نتیجه برخورد نیک زندانیان و کارمندان محبس، دین اسلام را قبول کرده اند.
به گفتۀ وی، خرسند اند که بعد از این، تمام مسایل روزمره شانرا در پرتو اسلام انجام خواهند داد.
گفتنی است که چندی قبل دو نیپالی که به دلیل سفر غیرقانونی به افغانستان، از طرف موظفین امنیت ملی دستگیر شده بودند، در نظارتخانه ریاست یاد شده به اسلام مشرف شدند.
حاج شیخ غلام سرور جبرئیلی فرزند آخوند علی محمد جبرئیلی از علمای هرات بود و در اواخر عمر در مشهد به ارشاد مهاجرین افغانی اشتغال داشت.
وی سال 1306 هـ ش در روستای جبرئیل از توابع هرات افغانستان در خانوادهای روحانی به دنیا آمد. پدرش را در 13 سالگی از دست داد و تحصیل علوم دینی را تا سطوح عالی از محضر آقا میرآقا فاضلزاده و حاج شیخ محمد طاهر قندهاری و دیگر فضلای هرات فراگرفت.
پارسایی او موجب شد به پیشنهاد جمعی از شیعیان هرات از سوی آیات عظام حکیم شاهرودی، خویی، امام خمینی (قدسسره) و مراجع دیگر به نمایندگی برگزیده شود. ایشان در هفتادمین سال حیات پربار خود، روز جمعه 28 شهریور 1376 هـ. ش در مشهد درگذشت و در صحن جمهوری اسلامی بارگاه ملکوتی امام رضا (ع) دفن شد.
مرکز ضیوف القطر لتعریف بالاسلام، به تازگی، آماری را منتشر نموده است که نشان می دهد، طی شش ماه گذشته در این کشور، 800 نفر به دین مبین اسلام مشرف شدهاند.
این مرکز درصدد است که داستان زندگی و کشف حقیقت اسلام توسط هر یک از این اشخاص را در قالب یک کتاب گردآوری و منتشر کند.
هادی الدروسی، مسئو این مرکز، اظهار داشت: تعداد کسانی که هر ساله به دین مبین اسلام مشرف میشوند، طی چند سال اخیر همواره روند رو به رشدی را داشته است. وی افزود: در سال ۲۰۰۶ ماهانه ۲۱ نفر به دین اسلام گرویده بودند. در حالی که این رقم برای سال ۲۰۰۷ تا ۲۸ نفر، در سال ۲۰۰۸ تا ۴۸ نفر، در سال ۲۰۰۹ تا ۵۲ نفر و سال گذشته تا ۷۷ نفر در ماه افزایش داشته است.
در بخش معرفی مرکز الضیوف القطری للتعریف بالاسلام در سایت رسمی مرکز آمده است: با توجه به رونق روزافزون فعالیت های اقتصادی در این امیرنشین حاشیه خلیج فارس و مهاجرت گروه های زیادی به این کشور جهت کار و فعالیت اقتصادی، مرکز میهمانان قطر با هدف آشنا ساختن این افراد با دین اسلام راه اندازی شده است.
به گزارش خبرگزاری اهل بیت (ع) ـ ابنا ـ «حجتالاسلام والمسلمين رحمان حسنزاده» افزود: وهابیت بیش از یک قرن است که با انواع ترفندها و توطئهها علیه جهان اسلام در صدد به خفت و خاری کشاندن شیعیان و سنیهاست و هرگز نیز حرمت و احترامی برای قبور ائمه اطهار و بزرگان دین اسلام نگذاشته است.
وی گفت: این گروهک ضاله در سال 1344 هجری قمری با حمله به مدینه و مسلط شدن به این شهر قبور ائمه بقیع را که بارگاهی با جلال و شوکت داشت تخریب کرد به طوری که در این تخریب علاوه بر قبر ائمه اطهار، قبور زنان پیامبر و فاطمه بنت اسد مادر حضرت علی(ع) با خاک یکسان شد.
حجت الاسلام حسن زاده مبنای فکری این فرقه منحرف را برگرفته از تفکر صهیونیسم دانست و افزود: امروز رژیمهای صهیونیستی و سایتهای مرتبط با آن ها با در اختیار گذاشتن پول کلان در خدمت چنین گروهکهایی آن ها را علیه جهان اسلام و تشیع تحریک میکنند و این برای مزدوران منطقهای آمریکا، رژیم صهیونیستی و انگلیس بسیار نامطلوب و ناشایست است.
«جاریش» نویسنده مشهور مصری در کتاب خود آورده است که یکی از اندیشمندان انگلیس میگوید آیهای در قرآن وجود دارد که هیچگاه از خواندن آن خسته نمیشوم و دوست دارم درباره آن بیاندیشم.
به گزارش مرکز خبر حوزه، آیت الله کریمی جهرمی طی سخنانی در برنامه طرح تقویت اعتقادی که از سوی دفتر امام جمعه گلپایگان در این شهر برگزار میشود، با اشاره به این مطلب که توحید در میان معارف الهی از جایگاه بالایی برخوردار است، گفت: اهمیت هیچ یک از معارف اسلامی و الهی به پای توحید نمی رسد و آن چیزی که انسان را از بقیه موجودات ممتاز و حرمت انسانی را حفظ میکند، چیزی جز توحید نیست.
وی افزود: قرآن کریم برای اینکه این معنا را در جان انسان بدمد، این مطلب را به اشکال مختلف بیان کرده است؛ و آیات عدیده ای در قرآن کریم ویژه باب توحید است اما آیة الکرسی در میان آیات توحیدی دارای آثار و برکات خاصی است که دقت در مفاد آن بسیار ارزشمند است.
این استاد حوزه با بیان این مطلب که وجه تسمیه آیة الکرسی را به واسطه آورده شدن نام کرسی در این آیه ذکر کرده اند، اظهارداشت: پیامبر اکرم(ص) و ائمه اطهار(ع) آثار و برکات فراوانی را برای این آیه شریف ذکر کرده اند؛ البته برخی مطالب پیرامون اینکه آیة الکرسی در واقع دو آیه و یا سه آیه را در بر میگیرد نیز وجود دارد که در اینجا بنای بحث پیرامون آن را نداریم.
از جمله لیالى شریفه شب عید فطر می باشد و در فضیلت و ثواب عبادت و احیاى آن احادیث بسیار وارد شده و روایت شده است که آن شب کمتراز شب قدر نیست. برای درک این شب عزیز انجام اعمالی از ائمه علیهم السلام به ما سفارش شده است : 1- در هنگام غروب آفتاب غسل انجام شود . 2- آن شب به نماز، دعا، استغفار، درخواست از حق تعالى و بیتوته در مسجد احیا گردد. 3- بعد از نماز مغرب و عشاء ، نماز صبح و نمازعید فطر ذکر؛" الله اکبر الله اکبر، لا اله الا الله و الله اکبر الله اکبر و لله الحمد الحمد لله على ما هدانا و له الشکر على ما اولانا " گفته شود ...
4- بعد از نماز مغرب و نافله آن، دست ها را به سوى آسمان بلند کرده و بگوید: " یا ذاالمن و الطول یا ذاالجود یا مصطفی محمد و ناصره صل على محمد و آل محمد و اغفرلی کل ذنب احصیته وهو عندک فی کتاب مبین." پس به سجده برود و صد مرتبه در سجده بگوید: " اتوب الى الله " پس هر حاجت که دارد از حق تعالى بخواهد که ان شاء الله تعالى بر آورده خواهد شد. در روایتی از شیخ آمده که: بعد از نماز مغرب به سجده رود و بگوید" یا ذاالحول یا ذاالطول یا مصطفیا محمدا و ناصره صل على محمد و آل محمد واغفرلی کل ذنب اذنبته و نسیته انا و هو عندک فی کتاب مبین." سپس صد مرتبه " اتوب الى الله " بگو. 5- زیارت امام حسین علیه السلام که فضیلت بسیار دارد.
مردم خارج چين از وضع مسلمانان اين كشور پهناور آگاهى چندانى ندارند. اين در حالى است كه جمعيت مسلمانان چين بيش از 50 ميليون نفر است. حتى بسيارى از چينىهاى «هان» كه اكثريت قومى اين كشور را تشكيل مىدهند، در خصوص همسايگان مسلمان خويش آگاهى كمى دارند. ميراث دينى اين مسلمانان به قرنهاى متمادى پيش باز مىگردد. بسيارى از آنان در روستاها، شهرهاى كوچك، محدودههاى شهرهاى بزرگ و... زندگى مىكردند و فرهنگ غالب بر آن در طول اين سالها، بيش از آنكه فرهنگ چينى باشد، فرهنگى اسلامى بوده است. مساجد، مدارس علميه، كشتارگاههاى ذبح حلال، غرفههاى فروش غذا و بسيارى خصوصيات متمايز، تقريباً در بيشتر نقاط چين موجود است؛ از ايالتهاى ساحلى جنوبى «گوآنگدونگ» (Guangdang) و «فوجيات» كه نخستين مسلمانان چين به عنوان ملوان و بازرگان در آن پاى نهادند تا منتهااليه ايالتهاى شمال شرقى «ليائويننگ» (Liaoning) و «هيلونگجيانگ» (Heilongjiang)چنين آثارى را مىتوان يافت. در پايتخت، يعنى پكن نيز حضور ديرينه مسلمانان در محلههاى اطراف مسجد (niujie) نيوجى به چشم مىخورد. در اين خصوص مىتوان به مسجد ديگرى نيز اشاره كرد. جنوب غرب چين، ايالت يونان (Yunnan)، جمعيت بزرگ و پر نفوذى از مسلمانان را در خود جاى داده است كه قسمتى از مجموعه متنوع قومى اين ايالت را تشكيل مىدهند.
ما اين قرآن عظيم الشأن را (كه رحمت واسع و حكمت جامع است) در شب قدر نازل كرديم و چه تو را به عظمت اين شب قدر آگاه تواند كرد, شب قدر (به مقام و مرتبه) از هزار ماه بهتر و بالاتر است در اين شب فرشتگان و روح (جبرئيل) به اذن خدا (بر مقام ولايت نبى و امام عصر (عج) از هر فرمان (و دستور الهى و سرنوشت مقدرات خلق را) نازل مىگردانند, اين شب, رحمت و سلامت و تهنيت است تا صبحگاه (شهود) ((شب قدر)) يا ((ليلة القدر)) مشهورترين نام اين شب است. مفسران درباره اينكه چرا اين شب را ((شب قدر)) گفته اند و ((قدر)) به چه معناست, سه معنا را انتخاب كرده اند: قدر= شرف و منزلت
تاریخچه ورود : حضور اولیه مسلمانان در كشورهای المانی زبان در ارتباط با زندانیان جنگی عثمانی بعد از تصرف بالكان توسط امپراتوری متجلی شد. این جمعیت تا دهه 60 قرن بیستم به عنوان عامل جمعیتی مهمی تلقی نمی شد. شهرهای بزرگی از قبیل برلین(كه اولین مسجد این شهر در خانه آقای ویلمرس دورف در سال 1927 ساخته شد) مجموعه نامتجانسی از دیپلماتها، دانشجویان و بازرگانان را شامل می شد. در ماه می 1985 ، پناهندگانی از شوروی ویوگسلاوی دست به تشكیل اداره مذهبی آوارگان مسلمان در جمهوری فدرال آلمان و برلین زدند كه این اداره به چاپ نشریه ای به نام « المهاجرون » در این كشور پرداخت.با شكوفایی اقتصاد آلمان و نیاز مبرم به استخدام نیروی كارگر خارجی، تعداد كارگران خارجی، به ویژه كارگران ترك، در بین سالهای 1960 – 1936 سه برابر شد. رسیدگی به امور رفاهی و اجتماعی كارگران ترك به عهده بخش اجتماعی و رفاهی حزب سوسیال دموكرات این كشور و جنبش كارگری گذاشته شده بود و به منظور جلوگیری از پیدایش بازار سیاه ارز، نرخ ثابت و معینی برای تبدیل پول آلمان به تركیه در شهرهای صنعتی آلمان موافقت كرد و اولین شبكه در نظر گرفته شد و دولت آلمان رفته رفته با افتتاح كنسولگریهای تركیه در شهرهای صنعتی آلمان موافقت كرد و اولین شبكه رادیویی به زبان تركی نیز برای این كارگران آغاز به كار كرد.
جمهوری اسلامی افغانستان و فدراسیون روسیه روابط مذهبی را هرچه فعالتر توسعه خواهند بخشید. این مطلب را شیخ راویل عین الدین رئیس شورای مفتیان روسیه در پایان ملاقات با عزیزالله کرزی سفیر مختار و فوق العاده جمهوری اسلامی افغانستان در فدراسیون روسیه اعلام داشت.
در اعلامیه که امروز از طرف شورای مفتیان روسیه پخش شده است آمده است که در این ملاقات بر علاوه سفیر افغانستان و رهبری این شورا، نادرشاه رئیس مرکز تجارتی افغان، مسوول مرکز مطالعات افغانستان معاصر عمر نثار و مدیر اجرایوی شورای کاری روسیه - افغانستان رینات شیگاپوف نیز شرکت داشتند
خدا را بی نهایت شاکریم که از خزانه موهبت و الطاف بی کران خود بر ما منت نهاد تا دگربار بتوانیم ماه پربرکت و پرفضیلت رمضان را درک نمائیم. فرارسیدن بهار قرآن و ورود در ضیافت خالق هستی بر شما مبارک باد
يك دختر داور مسلمان در كانادا به استناد قوانين فيفا، به علت داشتن حجاب از داوري در مسابقه فوتبال محروم شد.
به گزارش اخبار مهاجرین از ایرنا، اتحاديه فوتبال منطقه اي سنت لوييس در كبك، چند روز پيش، «سارا بنكران» داور فوتبال را به علت داشتن حجاب از انجام داوري مسابقه فوتبال محروم كرد.
اين داور پانزده ساله در دو سال گذشته در بخش هايي از مونترال داوري مي كرده، اما چند روز پيش، مسئولان اتحاديه با استناد به قوانين فيفا كه لباس مذهبي را در ميدان فوتبال ممنوع كرده، به او اطلاع دادند، نمي تواند در مسابقه داوري كند.
سارا كه از دوازده سالگي حجاب را رعايت مي كرده، به شبكه تلويزيوني سي بي سي كانادا گفت: من هميشه احساس مي كردم از حقوق برابر در كانادا برخوردارم؛ نمي دانم چرا اين حق را از من مي گيرند!
وي افزود: حجاب نشانه عفت و انتخاب من از نحوه ظاهر شدن در انظار است. گمان مي كردم آزادي مذهب در اين كشور هست، مشروط برآنكه به كسي آسيب نرسانيم و من به هيچ كسي آسيب نرسانده ام.
تلههاي انفجاري، جليقههاي انتحاري، بمبهاي كنترل از راهدور و ساعتي، مینهای ضدنفر، بمبهایی بهشکل اسباببازی، تكتيراندازاني با دوربينهاي ديد در شب، آدمربایی و ذبح اسيران در بند، اوضاع بد اقتصادي و بهداشتي و از همه بدتر محاصره كامل؛ تنها بخش كوچكي از قاب تصويري است كه با صحبتهاي دانشجويان شيعه «پاراچناري» كه به ايران سفر كرده بودند، در ذهن شكل ميگرفت.
در گوشهاي از اين دنيا و در منطقهاي به نام «پاراچنار» ممكن است هرلحظه جلوی درِ خانهتان يك مين سبز شود و پایتان روی آن برود. خارجشدن از شهر و سفر به شهري ديگر، هزينهاي بَس گزاف به قيمت جان دارد؛ آنهم از نوع ازدستدادن سر و مُثله شدن. حفظ جان با خودتان است. در پاراچنار گويي جمهوري اسلامي كوچكي شكل گرفته است. مردم اين منطقه خود را فرزندان انقلاب اسلامي ميدانند و هروقت نام رهبري میآید، چنان منقلب میشوند که قابل وصف نیست. اما گويا در پاراچنار دست همه دشمنان شيعيان در يك كاسه است تا مقاومت شيعيان را بشكنند؛ از آمريكا و اسرائيل گرفته تا عربستان و سرويسهاي اطلاعاتي بسياري از كشورهاي ديگر.
تعامل جمعیت قابل توجه شیعه و در عین حال فارسی زبان در افغانستان، با ایران قابل بررسی است. این جمعیت عمدتا هزاره از دیرباز هویت مذهبی خود را با ایران شناسایی میكردند. به دلیل آنكه ایران مركز ثقل جهان تشیع به شمار می رود، شیعیانی كه در دیگر كشورها پراكندهاند نمیتوانند خود را از آنچه كه در ایران جریان دارد، دور نگه دارند. اگر چه شیعیان عمدتا هزاره افغانستان از حیث نژادی هیچ سنخیتی با ایران ندارند، اما از لحاظ مذهبی و زبانی همواره با ایرانیان دمساز بودهاند. شیعیان مخصوصا هزارهها در افغانستان جمعیتی ناهمگون به شمار میروند كه هیچگاه هضم ساختار سیاسی و اجتماعی افغانستان نشدهاند. از این حیث هزارهها بر خلاف شیعیان غیر هزاره از واژه ملت برای معرفی خود استفاده میكنند و حال آنكه دیگران واژه قوم را بكار میبرند و همین طور هزارهها خود را ابتدا یك گروه قومی و سپس یك گروه مذهبی میدانند و دیگران نیز درباره آنان چنین تصوری دارند.(1)
به گزارش اخبار مهاجرین از شیعه آنلاین، فرانسه یکی از کشورهای اروپایی است که نسبت قابل توجهی از جمعیتش را مسلمانان تشکیل می دهند، اما در همین حال یکی از بیشترین کشورهایی است که با دین مبین اسلام و به ویژه مسأله حجاب و ساخت مساجد مخالفت می ورزد.
در همین حال، به تازگی چندین قانون علیه حجاب و نقاب صادر شده که موجب محدود شدن زنان و دختران محجبه در این کشور شده است.
اخبار رسیده از پاریس، پایتخت فرانسه حاکی از آن است که «سنیت دوجانی» دختر جوان پانزده ساله فرانسوی ترک تبار که از دختران محجبه در فرانسه به شمار می رود، پس از صدور قوانین جدید علیه حجاب، از حضور در مدرسه منع شده بود.
وضو سبب رفع بسیاری از بیماریها می شود. دلیلش اثر آب سردبر روی نقاط حساس بدن در قسمتهایی است كه وضو می گیریم. جالب این است كه در دین اسلام نقاط طب سوزنی مخصوصا در وضو رعایت شده است.برای مثال، آقایان باید آب را از پشت آرنج بریزند. ولی خانمها باید آب را از قسمت تای دست بریزند. چونكه نقاط طب سوزنی در آقایان و خانها در بعضی از نقاط فرق می كند.
این را هم بدانید كه با تحریك نقاط طب سوزنی بوسیله آب سرد وضو، خط سیر چهارده نصف النهار را تحریك می كنیم و باعث سرحالی، شادابی، تسكین دردها، نیروی جسمانی وروحی و معالجه بسیاری از بیماریها می گردد.و همچنین تمامی اعضاء داخلی بدن را تقویت می كند.از جمله: ریه ها، روده بزرگ، معده، قلب، كلیه ها، كبد و...
دولت فرانسه بار ديگر از تعداد فزاينده مسلمانان در اين كشور اظهار نگراني كرد.
به گزارش اخبار مهاجرین از «تابناک»، «كلود گيان»، وزير كشور فرانسه در اظهارنظري پيرامون وضعيت مسلمان گفت : براستي تعداد مسلمان در فرانسه به مرحله اي رسيده كه كنترل آن از دست ما خارج شده است.
او كه از يك منطقه تاريخي در نانت فرانسه بازديد مي كرد گفت : در سال 1905 كه اصل جدايي دين از سياسي در منطقه نانت براي اولين بار مطرح شد تعداد مسلمانان در فرانسه بسيار كم بودند اما اكنون آمارها نشان مي دهد كه 5 تا 6 ميليون مسلمان فرانسوي اصيل در كشور زندگي مي كنند و اين موضوع به مشكل اجتماعي تبديل شده است.
«العرب آنلاين» در این باره نوشت: نگراني وزيركشور فرانسه از تعداد مسلمانان در اين كشور ناشي از تاثير اين اقليت بر نتايج تمامي انتخابات ها است و مقامات فرانسوي رفته رفته احساس مي كنند كه مسلمانان در حال تغيير ماهيت سياسي و اجتماعي اروپا هستند و اين از نظر سکولارهای فرانسوی فاجعه اي است كه نمي توان آن ر اتصور كرد!
اين سايت خبري اظهارات وزير كشور فرانسه را موجب تنش هاي اجتماعي در فرانسه دانسته است.
«مسجد الاقصي» بهعنوان قبله نخست مسلمانان، بيستمين مسجد بزرگ دنيا محسوب ميشود. در صدر اين فهرست، قبله كنوني مسلمانان يعني «مسجدالحرام» قرار دارد.
به گزارش خبرگزاري فارس، مساجد به عنوان عبادتگاه يكي از پرطرفدارترين اديان الهي همواره مورد توجه جهانيان بوده است. در اين گزارش به بررسي 20 مسجد بزرگ دنيا ميپردازيم كه در بخش اول 10 مسجد بزرگ دنيا از رتبه 11 تا 20 معرفي ميشود.
مسجدالاقصي:
«مسجد الاقصي» با قدمتي بيش از يكهزار سال، در شرق شهر قديمي بيتالمقدس «اورشليم» واقع شده است. نام اين مسجد در آيه اول از سوره اسراء آمده و به معناي دورترين مسجد است و از آنجايي كه نخستين قبله مسلمانان بوده، براي مسلمانان جهان از تقدس خاصي برخوردار است.
بازیکن فرانسوی تیم بسکتبال راه و ترابری استان قم، با حضور در دفتر آیت الله علوی گرگانی به مذهب تشیع گروید.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، کلودیو مارکوس بازیکن اهل فرانسه تیم بسکتبال راه و ترابری استان قم، یک شنبه شب با حضور در دفتر آیت الله سید محمدعلی علوی گرگانی در قم و ذکر شهادتین به دین مبین اسلام و مذهب تشیع مشرف شد.
این بسکتبالیست فرانسوی که از بازیکنان اصلی و مطرح تیم راه و ترابری قم در مسابقات لیگ برتر بسکتبال کشور به شمار می رود و تاکنون امتیازات زیادی نیز برای تیم خود کسب کرده است، پس از تشرف به دین مبین اسلام نام «احمد» را برای خود برگزید.
احمد مارکوس پس از تشرف به دین مبین اسلام و مذهب تشیع، تصریح کرد: با کمک همبازیانم در تیم بسکتبال راه و ترابری قم با دین اسلام آشنا شدم و تصمیم گرفتم دین خود را از مسیحیت به شیعه تغییر دهم.
این بسکتبالیست فرانسوی که تا خردادماه سال آینده با تیم بسکتبال راه و ترابری قم قرارداد دارد، در ایام تعطیلات نوروز به زادگاهش فرانسه سفر می کند و سپس برای ادامه بازی های لیگ برتر بسکتبال به کشورمان بازمی گردد.
آیت الله علوی گرگانی نیز در این مراسم ضمن تعلیم آداب اسلامی به این بسکتبالیست فرانسوی، توصیه هایی به وی ارائه کرد و گفت: مهم ترین کار بعد از تشرف به اسلام این است که انسان به دستورات و تعالیم این دین آسمانی عمل کند.
آیت الله محفوظی با نقل خاطرهای از سفر به خارج از کشور، دستورالعمل آیت الله العظمی بهجت به یک جوان خارجنشین را تشریح کرد.
به گزارش مرکز خبر حوزه، این استاد حوزه در نشست طلاب، فضلاء و روحانیون شهرستان فومن و شفت، گفت: در سفری که به خارج از کشور داشتم، جوانی ، از من درخواست دستورالعمل کرد، جواب دادم از حضرت آیت الله بهجت(ره) دستور بگیرید، نامهای برای آقا نوشت، بعد از مدتی که به ایران آمد، سوال کردم، نسخهات را گرفتی؟ گفت: در خواست زیادی داشتم، اما آقا جواب مختصری دادند که به یک خط هم نرسید، نوشته بودند:
بانوی ژاپنی در حرم مطهر حضرت احمد بن موسی (ع) به دین مبین اسلام گروید.
به گزارش واحد مرکزی خبر، این بانوی ژاپنی گفت: در سفرهای قبلی به ایران از مساجد و زیارتگاه های مذهبی این کشور دیدن کردم و مجذوب جلوه معنوی این اماکن شدم.
وی افزود: در بازگشت به کشور خود با مطالعه یک جلد قرآن کریم که به زبان ژاپنی ترجمه شده بود و نیز چندین کتاب در خصوص اسلام، عشق و علاقه وافری به این دین مبین و خصوصا آیین تشیع پیدا کردم.
این بانوی ژاپنی پس از تشرف به دین اسلام و مذهب جعفری ابراز امیدواری کرد، بتواند در بازگشت به کشور خود دیگران را برای گرایش به دین اسلام ترغیب کند.
روزنامه انگلیسی تایمز در گزارشی اعلام کرد: شمار شهروندان این کشور که به اسلام گرویدهاند، طی 10 سال گذشته به دو برابر افزایش یافته است. به گزارش شبکه تلویزیونی "بیبیسی" به زبات ترکی، روزنامه تایمز چاپ لندن گزارش داد: بر اساس بررسیهای انجام شده در انگلیس، شمار زیادی از شهرواندان این کشور اشتیاق فراوانی به دین مبین اسلام از خود نشان داده و طی 10 سال گذشته تعداد آنهایی که به اسلام گرویدهاند، دو برابر افزایش داشته است. نشریه تایمز با اشاره به اینکه بیش از 100 هزار شهروند انگلیسی در 10 سال گذشته به اسلام گرویدهاند، افزود: در میان این افراد نزدیک به 70 هزار تن زن هستند که نشان میدهد دو سوم آنها را زنان انگلیسی تشکیل میدهند. به گفته کارشناسان امور اجتماعی، آگاهی یافتن از اسلام و نجات از بی بندوباریهای جاری در غرب یکی از دلایل زنان انگلیسی برای تشرف به دین مبین اسلام است که خانواده را کانون اصلی یک جامعه میداند.
| | بازديدها: 223 | نويسنده: مهاجر | تاريخ: 10 دي 1389 | نظرات (0) | ادامه مطلب
روزنامه آمریکایی واشنگتن پست در گزارشی تفصیلی به بررسی رویکرد روزافزون جوانان روسیه به دین مبین اسلام پرداخت. بر اساس این گزارش که طی آن خبرنگار واشنگتن پست به تجربیات جوانان به اسلام گرویده روسی پرداخته، نحوه مسلمان شدن یک جوان 17 ساله روس بررسی و تشریح شده است. این جوان روس که «رستم ساراشف» نام دارد، پیش از مسلمان شدن نه تنها دین نداشته بلکه به انواع مفاسد اخلاقی نیز مبتلا بوده است اما با پذیرفتن اسلام تغییرات گستردهای در زندگی خود حس کرده است. وی تشریح میکند که چگونه وقتی که برای نخستین بار وارد مسجد شده است، با استقبال و اخلاق حسنه مسلمین مواجه شده و به دین اسلام جذب شده است. واشنگتن پست در این گزارش تصریح کرده است که افزایش مسلمانان روسیه برای شرکتهای تولید مشروبات الکلی و سایر تولیدکنندگان آنچه اسلام حرام میداند، بسیار ناخوشایند است چون به این ترتیب این تولیدکنندگان مشتریان خود را از دست میدهند. براساس این گزارش، جوانان تازه مسلمان شده روسی براین باورند که دین اسلام همهچیز را به آنها آموخته است، از جزییترین مسائل گرفته تا حکومتداری. از جالبترین اظهارنظرهای ساراشف، سخنان وی در خصوص گروههای تکفیری نظیر القاعده و سایر گروههای سلفی شبیه به آنهاست. وی ضمن تأکید بر باطل بودن رویکرد این گروهها به اسلام از آنها به عنوان «کف روی آب» یاد کرده که دیر یا زود از بین خواهد رفت. واشنگتن پست تصریح کرد: جوانان مسلمان شده روس اکنون وظیفه خود را مطالعه و افزایش آگاهیهای خود میدانند.
| | بازديدها: 353 | نويسنده: مهاجر | تاريخ: 2 دي 1389 | نظرات (0) | ادامه مطلب
رييس جمهور، در مراسم عزای عاشورای حسينى يکبار ديگر مخالفان مسلح را به صلح دعوت کرد. کرزى که پنجشنبه ٢٥ قوس، در حوزه علميه خاتم الانبيين(ص) در کابل سخنرانى ميکرد، گفت: «با پند از اين روز بزرگ به جهان اسلام، نه تنها به جهان اسلام، بلکه به جهان بشريت، در حضور شما هموطنان عزيز و بزرگان دين باز هم از برادران ما در هر جاى که هستند و در مقابل وطن تفنگ گرفته و اين خاک و مردم خود را آزار ميدهند، تمنا دارم، آروز دارم که از روى خون پاک اين شهداى عاشورا دست ظلم از وطن دور کنند، بيايند به آغوش جامعه و وطن خود، و به صلح بپويندند.» کرزى، ضمن محکوم کردن حمله انتحاری ديروز در يک مسجد در ايران، آن را نمونهاى از بزرگترين نوع استبداد عنوان نمود و گفت که استبداد هنوز هم است، فردا هم است و اين استبداد و ظلم در افغانستان هم ميشود، در پاکستان و در جاهاى ديگر جهان هم مى شود. کرزى، عاشوراى حسينى را پيام صلح و مقاومت خواند و گفت که اين روز فکر مقاومت و اخلاقيات را براى جهان اسلام به ارمغان آورده است. کرزى، ضمن قرائت اين بيت از علامه اقبال لاهورى، «تا قيامت قطع استبداد کرد - موج خون او چمن ايجاد کرد» گفت که حاصل خون پاک حضرت امام حسين و اعضاى خانواده و ياران باوفايش، ايجاد يک سلسله فکرى، ايجاد موازين اخلاقی و ايجاد مقاومت متداوم بود. کرزى گفت: «براى ما مسلمين روز دهم محرم، اين شهادت بزرگ به عنوان يک پند است، به عنوان يک آموزش است که از اين ياد بگيريم و زندگى خود را به عنوان يک انسان، به آن موازين اخلاقى که آن ها به ما به ميراث گذاشتند، عيار کنيم.»
با فرا رسيدن ماه محرم و ايام "دهه حسيني" شهر كابل سياپوش شد و مردم اين شهر بخصوص شيعيان براي برگزاري عزاداري آماده شدهاند.
مردم پايتخت در اين ايام، روز را با صداي روضه آغاز ميكنند.
در اغلب مناطق شهر تابلوهاي بزرگ كه بر آن نوشته شده است "يا حسين"،"يا ابوالفضل العباس" و "مظلوم حسين" ديده ميشود.
رانندگان خودروها و مغازهداران كابل نيز با نصب پارچههاي سياه رنگ تلاش كردهاند كه خود را عزادار اعلام كنند.
با توجه به اينكه برف زمستاني در اين شهر در حال ريزش است، مردم كابل تلاش دارند كه مساجد را براي برگزاري مراسم عزاداري حسيني گرم نگهدارند.
دولت نيز روز عاشورا را تعطيل رسمي اعلام كرده و در سالهاي اخير مقامات دولتي و "حامد كرزي" رييس جمهوري افغانستان در اين روز به احترام شيعيان در مراكز عزاداري حسيني حضور مييابند.
مردم اهل سنت نيز در طول دهه عاشورا تلاش ميكنند به قدر توان نذر كنند و به مردم غذا بدهند.
در مناطق روستاي افغانستان مردم از اولين روزهاي ماه محرم به نذر و نياز اقدام ميكنند و همواره تلاش دارند تا در مدت ۱۰روز خيرات كنند و به فقرا غذا بدهند.
محرم از ديرهنگام در افغانستان تجليل ميشود و در زماني كه به دليل فشار دولتهاي وقت از عزاداري شهروندان اين كشور جلوگيري ميشد، مردم در خفا در اين روزها به عزاداري ميپرداختند.
تجليل از محرم در مناطق روستايي افغانستان با تجمع مردم در مساجد و توجه به سخنراني روحانيون و روضه خواني و سينه زني انجام ميشود.
دبير کل سازمان ملل در سخنراني اخير خود درباره گرايش فزاينده به رفتار تعصبآميز با مهاجران مسلمان هشدار داده است. بان کي مون سهشنبه 27 میزان ضمن انتقاد از اين گرايش روزافزون و حاکميت سياست قطبيسازي جامعه اروپايي گفت: «برخي با ترسهاي مردم بازي ميکنند و مهاجران را به زير پا گذاشتن ارزشهاي اروپايي متهم ميکنند. اين در حالي است که همين اتهامزنندگان خود کساني هستند که ارزشها را در اروپا واژگون ميکنند.» دبير کل سازمان ملل افزود اين تفکر که راه تعقل ر ا ميبندد و بذر نفرت را در جامعه ميپراکند، امروز مهاجران مسلمان را هدف گرفته است. اين اظهارات درحالي مطرح شد که آنگلا مرکل صدر اعظم آلمان شنبه 24 میزان با ذکر اين که تلاش آلمان در زمينه ايجاد جامعه چند فرهنگي شکست خورده است، از مهاجران خواست زبان آلماني را بياموزند و با بطن جامعه بياميزند. مرکل تاکيد کرد رويکرد ساخت يک جامعه چند فرهنگي و زندگي در کنار يکديگر و شاد بودن از آن شکست خورده است. بر پايه نظرسنجي هفته گذشته بنياد فردريک ابرت، بيش از 58 فیصد از مردم آلمان خواهان آنند که انجام فرايض ديني مسلمانان در اين کشور به شدت محدود شود. بان کي مون در سخنراني خود در سازمان ملل از اتحاديه اروپا خواست با تغيير اين رويکرد در زمينههايي چون برخورد با مهاجران، مبارزه با فقر شديد و ديگر معضلات جهاني نقشي پيشرو بر عهده گيرد.
موضوع لغو ممنوعيت حجاب در دانشگاههاي ترکيه در دستور کار مجلس اين کشور قرار گرفته است. اين درحالي است که فقط شش ماه تا برگزاري انتخابات سراسري ترکيه باقي مانده است. تمامي احزاب ترک با موضوع لغو منع حجاب در دانشگاههاي ترکيه که به تازگي در دستور کار مجلس اين کشور قرار گرفته است، موافق هستند. برخي از تحليلگران درباره موافقت احزاب مختلف با اين لايحه ابراز ترديد کرده و آن را نوعي بازي سياسي براي جلب آراي بيشتر مردم در آستانه انتخابات ترکيه دانستهاند. اين افراد ميگويند، طرح قانون لغو منع حجاب در مجلس ترکيه و درخواست براي تجديدنظر درباره آن، فقط وسيلهاي براي جلب حمايت مردم و بهويژه دانشجويان اين کشور است. برخي ديگر نيز طرح دوباره اين موضوع را فرصتي مناسب براي لغو دائمي اين قانون دانستهاند. در همين حال «رجب طيب اردوغان»، نخست وزير ترکيه همکاري احزابهاي مختلف اين کشور را براي حل موضوع حجاب خواستار شده است. گفتني است، لغو قانون ممنوعيت حجاب از حمايت گسترده مردم تركيه برخوردار است. حزب حاکم عدالت و توسعه در ترکيه به همراه شوراي دانشگاههاي اين کشور دو سال پيش نيز کوشيدند تا قانون منع حجاب را ملغي کنند، اما در اين امر موفق نشدند. طبق اين قانون، شرکت در کلاس درس دانشگاهها و مدارس عالي ترکيه با روسري و چادري ممنوع شده است.
متاسفانه کساني که در مورد خرافه قلم مي زنند بيشتر مواقع از آن تعريف درست و مشخصي ندارند و بدون هيچگونه تعريفي طبق مذاق و سليقه خود به مصداق يابي مي پردازند. از اين جهت مشاهده مي شود خرافه يک مفهوم سيالي شده که مرز معيني ندارد و روي هرچيز طبق سليقه و ذايقه افراد تطبيق مي کند. اين شخص است که مصاديق خرافه را به دلخواه تعيين مي کند و از هر پديده اي که خوشش نيامد يا با ذايقه ، سليقه يا حتي گاه منافع شخص سازگاري نداشت ، اسم و عنوان خرافه روي آن مي گذارد. اينگونه به جنگ خرافات رفتن بيش از آنکه اصلاحگر باشد ويرانگر و بيش از آنکه سازنده باشد ، مفسده انگيز است .
کم اتفاق نیفتاده که مفاهيم ارزشي و ضد ارزشي که وقتي مبهم و تعريف ناشده است ، مورد سوء استفاده سودجويان و فرصت طلبان واقع شده است. يکي از اين مفاهيم که در زمان ما بسيار مورد سوء استفاده قرار مي گيرد ، مفهوم تروريسم است که اربابان قدرت بر هرکس و هرگروهي که مخالفش باشد و با منافع نامشروعش مبارزه کند ، بر او برچسب تروريسم مي زنند. به همين دليل مشاهده مي کنيم مبارزان فلسطيني و لبناني که با اشغالگران بي رحم و خونريز صهيونيستي مبارزه مي کنند ، از سوي غربي ها عنوان تروريست مي گيرند و اسرائيل خود را از کشورهايي قلمداد مي کند که در صف مقدم مبارزه با تروريسم قرار دارند. مفاهيم ديگري همچون آزادي ، دمکراسي و حقوق بشر نيز از جمله مفاهيمي است که قدرت هاي جهاني و استعماري بازيچه اغراض و منافع استعماري خود ساخته با اين ابزار ها هر جا منافع شان ايجاب کند مداخله و کشورهاي رقيب يا دشمن را با آن تحت فشار قرار مي دهند.
مفهوم ديگر سيال و مبهم که همواره مورد سوء استفاده قرار گرفته و مي گيرد ، مفهوم اصلاح و اصلاح طلبي و واژه هاي همخوانواده آن است. در قرون اخير گروه هاي زيادي از غرب و غرب گرايان تحت عنوان اصلاح گري و اصلاح طلبي به جنگ دين و ارزشهاي ديني و ملي رفته و با چسباندن مارک خرافه بر اين ارزشها ، کمر به نابودي آن ها بسته اند. چنانکه در ترکيه آتاترک و در ايران , رضاخان و در افغانستان شاه امان الله و سپس داوود و کمونيست هاي خلق و پرچم ، خود را اصلاح طلب و برهنه سازي و خالي کردن اين کشورها از ارزشهاي ديني و فرهنگ بومي را مبارزه با خرافات و ارتجاع عنوان کردند.
(1)نقدی بر مقالات علیزاده مالستانی و باقی نویسندگان طرح نو
بسم الله الرحمن الرحيم
دين ستيزي در قالب اصلاحگري و مبارزه با خرافات
از شاه امان الله تا عصرحاضر
مقدمه
خرافه گرايي و خرافه پرستي امري مذموم است که عقل و شرع آن را محکوم مي کند و هرانسان خردمندي وقتي بداند چيزي خرافي است و واقعيت ندارد، از آن بيزاري مي جويد. بر عالمان و آگاهان جامعه است که هرگاه جايي خرافه اي ديدند به روشني بپردازند تا اين پديده ناپسند از جامعه برچيده شود. گام نهادن درراه اصلاحگري و مبارزه با خرافات با اينکه امري مقدس و مطلوبي است اما بيش از همه روشن بيني ، ژرف نگري و خيرخواهي فرد يا گروه اصلاح گر و اصلاح طلب را مي طلبد که اگر هريک از اين شرايط تحقق پيدا نکند ، چه بسا بجاي آنکه اصلاح صورت بگيرد ، خود فسادي ديگر توليد کند و بجاي آنکه ابرويش را اصلاح کند ، چشمش را کور نمايد. اگر کسي امور و پديده هاي خرافي را از امور حقيقي و عيني تشخيص ندهد، ممکن است بنام خرافه يکسري واقعيات يا ارزش هاي ديني و ملي يا بومي را تحت عنوان خرافه نابود کند يا اگر خيرخواهي نداشته باشد، ممکن است زير لواي مبارزه با خرافه اغراض شخصي ، گروهي ، سياسي يا باندي خود را به پيش ببرد ويکسري ارزشها را بنام خرافه قرباني اغراض و منافع خود سازد.
جهان اسلام هم اکنون در وضعیتی به سر می برد که ضرورت اتحاد و انسجام امت اسلامی علی رغم تفاوت های ملی و نژادی و اختلافات فقهی و مذهبی شان بیش از هر زمان دیگر احساس می شود در این میان دشمنان مکار و دوستان نادان و ناآشنا با مبانی دین مبین اسلام همچون دو تیغه قیچی به دنبال قطع و بریدن حبل المتین، وحدت و اخوت دینی مسلمین هستند.
---------------------------------------
در پی تخلف گردانندگان شبکه اهلبیت(ع) از تعهدات شان و اقدام به طرح مباحث جدلی و تفرقه انگیز میان شیعیان و اهل سنت؛ معظم له اجازه مصرف وجوهات که قبلا به منظور ترویج معارف اهلبیت(ع)، به گردانندگان این شبکه داده بودند؛ لغو اعلام کرده و بیانیه زیر را صادر نمود.
دکترمعصومی کارشناس افغانستانی مسایل مذهبی : بهترین روش برای اروپاییان ، مطالعۀ منصفانه قرآن کریم و شناخت کامل شخصیت رسول خدا (ص) است نه موضع گیری بر اساس ضعف
سئوال:جناب آقای معصومی غربی ها با موضع گیری در برابر اسلام و پیامبر (ص) چه اهدافی را دنبال می کنند؟
آمارها نشان ميدهد، بهرغم تشديد احساسات ضد اسلامي پس از 11 سپتامبر در امريکا، شمار بيشتري از مردم اين کشور به اسلام روي آوردهاند. هر سال حدود 20 هزار امريکايي به دين اسلام مشرف ميشوند. «عمر عبدالوهاب»، امريکايي که تازگي به اسلام روي آورده است گفت: «مسلمان شدن من به توفيق الهي بوده و منشاء الهي داشته است.» وي که در مرکز اسلامي دارالهجره حضور داشت، افزود: «اکنون توفيق يافتم به اسلام روي آورم؛ به نگاه من اسلام به معناي تسليم شدن به خواست خداوند است.» عبدالوهاب گفت: «خداوند ميخواهد که ما پيرو راه حضرت محمد (ص) باشيم.» به گفته مسؤولان مراکز اسلامي امريکا 180 زن و مرد امريکايي در سنين مختلف، همزمان با تهديدها براي سوزاندن نسخههايي از قرآن کريم و افزايش اعتراضات به ساخت مسجد بيت قرطبه در محل حادثه 11 سپتامبر در نيويورک به اسلام روي آوردند. آمارهاي جديد نشان ميدهد، شمار کساني که به اسلام روي آوردهاند پس از حملات به واشنگتن و نيويورک افزايش يافته است. پيش از اين «جمال الغموس»، مدير مرکز «دارالهدي» در ايالت ويرجينيا گفته بود، افرادي که براي گفتوگوي مجدد به اين مرکز مراجعه ميکنند، با ديدگاههايي تغيير يافته بازميگردند. وي متذکر شده بود، شهروندان آمريکايي به دليل اطلاعات فراوان نياز به دعوت زياد ندارند زيرا آنان، علاوه بر مطالعه کتب ادبي و علمي، درباره اديان، اعتقادات و افکار نيز مطالعه ميکنند. تحرکات ديني و سياسي در آمريکا طي سال جاري به طور بيسابقهاي افزايش يافته است. برخي علت آن را فشارهاي ناشي از ساخت مسجد بيتقرطبه و همزماني سالروز حملات 11 سپتامبر با عيد فطر مسلمانان و همچنين تهديد به آتش زدن نسخههايي از قرآن کريم در ايالتهاي فلوريدا و کانزاس آمريکا ميدانند. نتايج نظر سنجي که اخيرا در امريکا اعلام شده است نشان مي دهد، بعد از حملات يازده سپتامبر، تعداد امريکاييهايي که به دين اسلام گرويدهاند افزايش يافته است. براساس اين نظرسنجي امريکاييهايي که به تازگي به دين اسلام روي آوردهاند معتقدند، افراطگرايي هيچ جايگاهي در دين اسلام ندارد. هر سال بيست هزار امريکايي به دين اسلام روي ميآورند. اين افراد تاکيد ميکنند هرگز از تصميم خود مبني بر گرويدن به اسلام پشيمان نيستند.
به دنبال به آتش کشیده شدن کتاب مقدس مسلمانان در مقابل کاخ سفید در واشنگتن و برخی مناطق دیگر امریکا، مسلمانان و آزادگان جهان این اقدام ضد بشری را به شدت محکوم کردند. قبل از همه مردم مسلمان و اسلام دوست افغانستان که خود قربانی تجاوز کفار صلیبی به رهبری ایالات متحده امریکا هستند بپا خاستند و با برگزاری تظاهرات اعتراض آمیز خشم و نفرت شان را از مدعیان دروغین حقوق بشر ابراز داشتند. در ذیل واکنش های اعتراض آمیز برخی کشور ها و شخصیت های مسلمان و غیر مسلمان در برابر کتاب سوزی وحشی های مدعی تمدن از نظر گرامی تان می گذرد.
توهین به قرآن توطئه از پیش طراحی شده صهیونیست ها
دبیر کمیته اسقف های گفتگوهای اسلام ومسیحیت در لبنان، توهین به قرآن کریم و آتش زدن آن را توطئه ای ازپیش طراحی شده توصیف کرد.
«آنتوان ضو» در گفتگو با شبکه خبری العالم تاکید کرد: مسئله جسارت به قرآن اگرچه تا کنون به این شکل صورت نگرفته بود؛ اما زمزمه های آن از قبل وجود داشت.
سرانجام صلیبیان صهیونیست به دستور «جونز» کشیش امریکایی جامه عمل پوشانده و برخلاف مفاد حقوق بشر غربی و قوانین بینالمللی کتاب علم و منطق و صلح و بشردوستی را در مقابل کاخ سفید و با حمایت پلیس امریکا به آتش کشیدند.
اقدام چند تن از کشیشهای افراطی در آمریکا مبنی بر اتش زدن کتاب مقدس مسلمانان در روز یازده سپتامبر اگرچه از سوی مقامات رسمی ایالات متحده مورد تایید قرار نگرفت اما واکنش منفعلانه سران کاخ سفید به این مساله، خشم گسترده مسلمانان جهان را به دنبال داشته است. این خشم مقدس تا جایی پیش رفت که "جونز" اولین مطرح کننده اقدام قرآن سوزی در آمریکا، این طرح را پس گرفت و از اجرای آن پشیمان شد.
با این حال، حدود شش نفر از افراد تندرو ساعات پایان روز یازدهم سپتامبر در مقابل کاخ سفید تجمع کردند و رئیس این گروه یک نسخه از قرآن کریم را به آتش کشید. منابع خبری همچنین اعلام کردند که پلیس آمریکا فقط نظارهگر این دو حادثه بوده و هیچ کاری برای جلوگیری از آن انجام نداده است.
در مناجاتهايي كه از ائمه اطهار (علیهم السلام) نقل شده است، دو مناجات را ديدهام كه همه ائمه آن را ميخواندند؛ يكي مناجات شعبانيه است که در مفاتيح هست، يكي هم مناجاتی است كه با اين جملات شروع میشود: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ وَ اسْمَعْ نِدَائِي إِذَا نَادَيْتُكَ وَ اسْمَعْ دُعَائِي إِذَا دَعَوْتُكَ وَ أَقْبِلْ عَلَيَّ إِذَا نَاجَيْتُكَ فَقَدْ هَرَبْتُ إِلَيْكَ وَ وَقَفْتُ بَيْنَ يَدَيْكَ...»؛[2] مرحوم مجلسي در بحارالأنوار نقل ميكند كه این مناجات از علي(ع) است و همه ائمه هم آن را ميخواندند.
براي اينكه اين جملات دعا را كمي توضيح دهم، به طوري كه مرتبط با ايام ماه مبارك رمضان هم باشد، يكي دو نكته را مقدمتاً عرض ميكنم.
ماه رمضان، ماه تقرب به خدا
مطلب اول اينكه درباره ماه مبارك رمضان اهل معرفت اين تعبير را دارند كه این ماه، دار ضیافت الهی و يكي از منازل سالکين إليالله است. «سلوك إليالله» يعني سير معنوي روح به سوي خدا و تقرّب به او كه البته این سیر و این تقرّب، داراي درجات و مراتب است.
در روز 9 ربیع الاول سال 1349 هـ . ق در شهر مقدس مشهد متولد گردید و پدرش به میمنت نام جدّش او را (علی) نام نهاد. نام پدر گرامیشان مرحوم سید محمد باقر و نام جدّ ایشان كه از بزرگان علم و زهد بوده سید علی میباشد. زندگینامه ایشان را مرحوم شیخ آقا بزرگ طهرانی در كتاب (طبقات أعلام الشیعه قسمت چهارم ص 1432) ذكر نموده است. گفته شده در نجف از شاگردان مولا علی نهاوندی و در سامرا از شاگردان مجدّد شیرازی و از شاگردان خاص مرحوم سید اسماعیل صدر گردید و در سال 1308 هـ . ق به شهر مقدس مشهد بازگردید و در آنجا مستقر گشت، و از مهمترین شاگردانش، فقید بزرگوار شیخ محمد رضا آل یاسین (قدس سره) میباشد. خاندان معظم له از سادات حسینی میباشند كه در عهد صفوی در اصفهان میزیستند و از طرف سلطان حسین صفوی، جدّ اعلی ایشان سید محمد را به منصب شیخ الاسلامی در سیستان منصوب نمود و ایشان به آنجا منتقل شده و با خانواده شان در آنجا سكنی گزیدند. از نوادگان ایشان سید علی جدّ معظم له، اولین شخصی بود كه به شهر مقدس مشهد مهاجرت نمود و در مدرسه مرحوم ملا محمد باقر سبزواری مستقر گردید و از آنجا برای تكمیل درس خود به نجف اشرف مهاجرت نمود. حضرت آیت اللّه العظمی سیستانی (دام ظله) در پنج سالگی به تعلیم قرآن كریم پرداخت، سپس وارد مدرسه دار التعلیم دینی به منظور آموزش علوم دینی شد كه در این مدت نيز خوشنویسی را از استاد فن آموخت. در سال 1360 هـ . ق به امر پدر بزرگوارشان شروع به آموختن مقدمات علوم حوزوی نمود كه مجموعه ای از دروس ادبی همچون (شرح الفیه ابن مالك، مغنی ابن هشام، مطول تفتازانی، مقامات حریری و شرح نظام) را نزد مرحوم ادیب نیشابوری و بعضی دیگر از اساتید پرداخت. همچنين (شرح لمعه و قوانین) را نزد مرحوم سید احمد یزدی فرا گرفت و قسمتی از دروس سطوح مثل (مكاسب، رسائل و كفایه) را نزد عالم جلیل شیخ هاشم قزوینی خواند.
یک سرباز زن اسرائیلی که در ارتش فعالیت می کرد، در سرزمین های اشغالی مسلمان شد.
روزنامه المصريون چاپ مصر امروز (چهارشنبه) نوشت: يك فعال يهودي كه در ارتش اسرائيل فعاليت ميكرد از مسلمان شدن خود در شهر ام الفحم در داخل سرزمينهاي اشغالي ۱۹۴۸با حضور تعدادي از رهبران جنبش اسلامي فلسطين خبر داد.
به گزارش ايرنا، اين فعال زن اسرائيلي كه طالي فاحيما نام دارد، يهودي مغربي الاصل است.
وي گفت هنگامي كه شيخ رائد صلاح، رئيس جنبش اسلامي را براي نخستين بار ديدم با وجود اينكه وي با من صحبتي نكرد، در درون خود احساس لرزش و دگرگوني كرده و تحت تاثير تواضع او به اسلام علاقمند شدم.
المصريون نوشت: فاحيما ۳۶ساله در خانوادهاي يهودي پرورش يافت و وارد ارتش اسرائيل شد و به حزب ليكود پيوست .
وي افكار نژادپرستانهاي بر ضد عربها و مسلمانان داشت اما پس ازحمله نظامي اسرائيل به شهر جنين در سال ۲۰۰۲به فعالان جنين براي تشكيل سپر انساني فلسطينيها پيوست.
آنچه پیش روی دارید متن دهمین جلسه از سلسله مباحث «غیرت مؤمن» حضرت آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی است. ایشان در این سلسله جلسات با تکیه بر محیط خانوادگی به مباحث تربیتی خصوصاً تربیت فرزند میپردازند. این مرجع تقلید و استاد برجسته اخلاق ضمن نهی از تربیت در حال خشم به عدم مدخلیّت قصد و اراده در تربیت کردن و تربیت شدن اشاره میکنند و در ادامه به اثر تربیتِ همراه با اشاره و کنایه توجه داده و تدریجی الحصول بودن تربیت را مورد بررسی قرار میدهند. معظمله در پایان با نقد جریان به اصطلاح روشنفکری، معنا و مفهوم حقیقی سنّت گرایی را تبیین مینمایند.
در اين مجال، به شرح اجمالی زيارتنامه حضرت زهرا (س) پرداخته میشود. زيارتنامه حضرت زهرا (س) همچون زيارت عاشورا، دعای عرفه و دیگر ادعيه و زيارات، دربردارنده معانی و مفاهيمی است که مراحل رشد و حرکت مؤمنان را در راه عرفان حقيقی و ولايی بازگو میکند و توجه به آنها، میتواند راهنمايی برای حيات فردی و اجتماعی مؤمنان باشد.
متن زيارتنامه حضرت زهرا (س) از اين قرار است:
«يا ممتحنه امتحنك الله الذي خلقكِ قبل ان يخلقك فوجدكِ لما امتحنكِ صابره، و زعمنا انّا لكِ اولياء و مصدقون، و صابرون لكل ما اتانا به ابوك صلي الله عليه و آله و اتانا به وصيّه، فأنّا نسئلك ان کنّا صدّقناك إلاّ الحقتنا بتصديقنا لهما، لنبشّر أنفسنا بأنّا قدطهُرنا بولايتكِ».
اين زيارت پنج فراز دارد که در ادامه به شرح اجمالی فرازهای اين زيارت میپردازيم:
ـفراز نخست: توجه به بلا و ميثاق و وفاي حضرت زهرا (س)
فراز اول عبارت است از:
«يا ممتحنة امتحنك الله الذي خلقكِ قبل ان يخلقك فوجدكِ لما امتحنكِ صابره»؛
ای آزموده! تو را آزمود خدايی که تو را آفريد پيش از آنکه تو را بيافريند. پس تو را در برابر آزمايشش شکيبا يافت.
در اين فراز، زایر حضرت ابتدا به ابتلا و امتحاني كه صديقة طاهره (س) داشتهاند توجه ميكند. اين ابتلا و امتحان، بر اساس ميثاقي است كه قبل از خلقت ايشان صورت گرفته شده است. زایر در اين فراز، به وفاي به اين ميثاق از سوي حضرت عنايت ميكند و میگويد: كه خداوند شما را در برابر آزمايشش شکيبا يافت و شما اين ميثاقها را به بهترين وجه به سرانجام رسانديد.
به دنبال پخش فيلم مستندي در يكي از تلویزیونهاي خصوصی کابل که نشان دهندهي فعالیت برخی از مؤسسات غیر دولتی خارجی برای تبلیغ در مورد مسيحيت (عيسويت) در افغانستان است، مردم و دانشجويان دانشگاههاي كابل با ريختن به خيابان دست به تظاهرات گستردهاي بر عليه اين گونه فعاليت ها زدند و متعاقبا ولسیجرگه نيز خواهان پیگیری جدی این قضیه شد. به گزارش خبرگزاری وخت در جلسه ديروز ولسی جرگه تصویر عدهاي از افغانهایی که به مسيحيت گرويدهاند و قبلا از تلویزیون «نورین» در برنامه «سرزمین من» پخش شده بود نمايش داده شد. نمایش این فيلم در تالار عمومی ولسيجرگه، احساسات و افکار نمايندگان مردم را جريحه دار و آنها را متأثر ساخت. «عبدالستار خواصی» منشی اول ولسی جرگه گفت که، افغانهایی که از دین اسلام به مسيحيت مي گرايند قابل تحمل نيستند و باید با اين گونه موارد برخورد قاطع انجام شود، بسیاری از اعضای ولسیجرگه نيز خواستار شناسايي و اعدام اين افراد شدند. اما پس از بحثهای طولانی و ارایه نظریات مختلف نمایندههای مردم، محمد یونس قانونی، رئیس ولسیجرگه گفت: نبايد تصميم عجولانه اي در اين مورد گرفته شود زيرا اين مسأله نياز به تحقيقات اساسي و گسترده دارد. محمد يونس قانونی به نهادهای امنیتی و قضایی کشور وظیفه داد تا این مسأله را به صورت صحيح ریشهیابی کرده و نتایج آن را به نمایندگان مردم گزارش دهند.
آنچه ملاحظه میکنید متن نهمین جلسه از سلسله مباحث اخلاقی آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی پیرامون محیط خانوادگی و تربیت فرزندان است. این مرجع تقلید ضمن اشاره به اینکه اگر حیا برود دیگر از دین و ایمان خبری نیست، روایتی را از رسول اکرم (ص) مطرح مینمایند که در آن، جهت حفظ پاکدامنی و حیاِ کودکان دستوراتی عملی مطرح شده است. این استاد برجسته اخلاق در ادامه به ریشه پاکدامنی که عنصر حیا میباشد اشاره کرده و در پایان اختلاط دختر و پسر در جامعه را جنایت و خیانتی به جامعه برشمرده و منشأ بیعفتی را رواج بیحیایی در جامعه میدانند.
همايش غرب و مهدويت با موضوعات دين، رسانه و جنگهاي آخرالزمان به همت كانون گل نرگس در دانشگاه علوم پزشكي قم برگزار شد. به گزارش روز سه شنبه روابط عمومی موسسه آينده روشن بشریت، دانشگاه علوم پزشكي قم ، همزمان با سوم جوزا همايشي را با عنوان غرب و مهدويت با حضور دو تن از كارشناسان برجسته حوزه و دانشگاه برگزار كرد كه با استقبال خوب دانشجويان همراه بود. دکتر سيدرضي موسوي گیلانی، كارشناس فرقههاي انحرافي كه در اين همايش سخن مي گفت درباره موضوع دين و رسانه به سخنراني پرداخت و با طرح سوالي در مورد ارتباط عصر كنوني و رسانه،موضوعات بحث خود را به چهار بخش دين، رسانه و هنر، عصر فناوری اطلاعات (I.T) و رسانه، موقعيت دين در عصر رسانه و نسبت ميان دوره I.T، اسلام و تحولات سياسي تقسيم كرد. موسوي پس از ارایه تعريفهايي از رسانه و دين به توضيحاتي در مورد عصر I.T پرداخت و در ادامه به ويژگيهاي اين دوره اشاره كرد.
این کنفراس سه روزه به منظور بررسی مشکلات جوامع مسلمانان با حضور آیت الله تسخیری دبیر کل مجمع به همراه هیاتی از جمهوری اسلامی ایران، دکتر نجم الدین اربکان نخست وزیراسبق ترکیه و دولتمردان، دانشگاهیان و رهبران جوامع از سراسر جهان اسلام، همچنین رهبران مسلمان در کشور های غیر اسلامی، همزمان با جشن های فتح قسطنطنیه 6 تا 8 جوزا ( 27 تا 29 می) در استامبول ترکیه برگزار خواهد شد
حضرت آیتالله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی در هشتمین نشست از سلسله مباحث «غیرت مؤمن» که همزمان با ایام شهادت بزرگ بانوی اسلام، حضرت صدیقه طاهره ـ سلام الله علیها ـ برگزار شد، به تشریح اهمیت عنصر حیا در تربیت انسان پرداخته و با بیان نمونههای عینی از سیره عملی فاطمه زهرا(س) کمال تقرب زنان به خدای متعال را در پوشیدگی آنان از چشمان نامحرمان عنوان فرمودند.
ایشان در این نشست، با تأکید بر نقش اساسی والدین در تقویت پردهداری و جلوگیری از پردهدری فرزندان، از بیمبالاتی برخی پدران و مادران در این مسأله انتقاد کرده و نسبت به پیامدهای رواج اینگونه بیحیاییها به شدت هشدار دادند.
"آیگون اوزکان" به عنوان نخستین وزیر ایالتی مسلمان در تاریخ کشور آلمان انتخاب شد.
برای نخستین بار در تاریخ آلمان و با وجود انتقادها و تهدیدهای گروههای راست گرا یک مسلمان به عنوان وزیر ایالتی در این کشور معرفی شد.
"کریستیان وولف" رئیس ایالت نیدرزاکسن ضمن معرفی "آیگون اوزکان" 38 ساله سیاستمدار عضو حزب دموکرات مسیحی آلمان ( به رهبری آنجلا مرکل) از مواضع سیاسی وی دفاع کرد.
اوزکان ترکیه ای الاصل در مصاحبه های اخیر خود با رسانه های آلمانی از به کار رفتن نمادهای مسیحیان در مدارس آلمان انتقاد کرده و خواستار مذاکره درباره پیوستن ترکیه به اتحادیه اروپا شده است.
این در حالی است که مواضع وی، واکنش نمایندگان پارلمان ایالتی نیدزاکسن آلمان را برانگیخته و سبب شده بود که وی در موضع انزوا قرار گیرد. وی همچنین از سوی گروههای راست گرا تهدید به مرگ شده است.
وولف امروز در مراسم معارفه این وزیر ایالتی مسلمان خاطرنشان کرد که فعالیت سیاسی این بانوی مسلمان همچون حرکت روی یخ لغزنده است. وی با این حال از مواضع اوزکان دفاع کرد.
تأثیرگذاری تربیت در سه رابطه دیداری، گفتاری، کرداری
آیةالله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی
بحث راجع به مسأله غیرت بود و گفتیم که غیرت از محبّت ناشی میشود و اولین محیط و مؤثرترین محیط که شدیدترین محبّت غالباً در اینجاست و باید بالاترین غیرت نیز از او نشأت بگیرد، محیط خانوادگی انسان است. رابطه محبّتی میان پدر و مادر با فرزند، غیرت نسبت به خانواده را ایجاد میکند و این غیرتشان اقتضا میکند که فرزند را در دو بُعد انسانی و الهی تربیت کنند. اشاره شد که طریق و راه تربیت عبارت است از دو راه سمعی و بصری، که این روش، روشی الهی است.
معنای تربیت
از این جلسه به بعد به طور مستقل وارد اصل بحث تربیت میشویم که اولاً تربیت یعنی چه؟ اگر بخواهیم تربیت را در یک مرتبه نازله و در بُعد اخلاقی تعریف کنیم - زیرا در بُعد معرفتی هم بحث شده است - معنای تربیت در یک عبارت این است: "روش رفتاری و گفتاری دادن به غیر، به طوری که این روش، ملکه او بشود." این را تربیت میگویند. کسی را تربیت کردن یعنی اینکه روش رفتاری و گفتاری به او یاد داده شود. تربیت در بُعد اخلاقی این است و اگر این ملکه او شد، به این معنا که هر وقت کاری انجام دهد که بر اساس روش رفتاری و گفتاری باشد که مربّی به او آموزش داده، این ملکه او شده است. اینجاست که میگویند: مربّی او را تربیت کرده است.
حضرت آیتالله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی از مراجع تقلید شیعه و برجستهترین استاد اخلاق، با توجّه به نیاز شدید خانوادهها به مباحث تربیتی اسلام، خصوصاً مباحث تربیت فرزند، در جلسات اخیر درس اخلاق خود در قالب مبحث «غیرت مؤمن» به مباحث اجتماعی با تکیه بر محیط خانوادگی میپردازند. آنچه پیش روی شماست متن چهارمین جلسه از این سلسله مباحث است. مروري بر مباحث گذشته بحث ما راجع به محیطهایی بود که انسان در آنها ساخته میشود و شاکله روحی او را تشکیل میدهد؛ كه اولین محیط، محیط خانوادگی است. و اين رابطه بین پدر و مادر با فرزندان بر محور محبّت شكل مي-گيرد و شدیدترین محبّتها هم هست. لذا غیرت که از محبّت نشأت میگیرد، اقتضا میکند که پدر و مادر فرزندان خودشان را در بُعد انسانی و الهی تربیت کنند.
بحث به اینجا رسيد که تربیت از دو طریق سمعی و بصری است. پدر و مادر از این دو طریق فرزند را تربیت میکنند. بعد به این مسئله اشاره کردم كه نقش مربّی در این وادی تربیتی، نسبت به انسانهايي كه ميخواهد تربيت كند، نقش دهقان و باغبان است. البتّه از این جهت که دهقان بذر میپاشد، نشا را غرس میکند، در زمین قرار میدهد و... دهقان و باغبان این کارها را میکند. در تربيت اينطور نيست. در تربیت نقش مربّي مثل دهقان است، امّا به آن مقدار زحمت ندارد؛ چه از نظر آماده کردن زمین، و چه از نظر بذر پاشیدن. بلکه تربیت از کار زارع، باغبان و دهقان خیلی آسانتر است. جهت آن هم اين است كه بذرِ تربيت انساني را - كه همان مسئله تشخیص حق از باطل است - و نشای او را خداوند در نهاد هر انسانی پاشیده است. و همچنین بذر تشخیص خوبی از بدی در اعمال و کردارها را خدا در انسانها قرار داده است. یعنی هر انسانی با نظر فطرتش اين مطالب را ميفهمد و درك ميكند. این تشخيص در نهاد او هست و نقش مربّی در اینجا این است كه آن را شکوفا کند و این استعداد را به فعلیّت برساند.
حضرت آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی از مراجع تقلید و از اساتید برجسته اخلاق، با توجه به نیاز شدید جامعه به حفظ و استواری کانون خانواده، در سلسله جلسات اخیر درس اخلاق خود با تکیه بر محیط خانوادگی، بحثی را با عنوان «غیرت مؤمن» آغاز کردهاند. آنچه پیش روی شماست متن سوّمین جلسه از این مباحث است که در این جلسه ایشان به برخی از اقداماتی که از راه دیداری و رفتاری موجب تربیت فرزند میگردد اشاره نموده و با تاکید بر تأثیر تکرار در تربیت، حدیثی را در این زمینه مطرح میفرمایند؛ در ادامه نسبت به بکار گیری روشهای غلط تربیتی هشدار داده و با اشاره به روایت نبوی در باب راههای نجات خود و خانواده از آتش، 5 نکته بسیار مهم را در زمینه تربیت لفظی و عملی فرزند متذکّر میشوند.
آیة الله العظمی جوادی آملی جهان خلقت با اسمای حسنای الهی اداره می شود. نه انسان و نه جهان مستقیماً با ذات أقدس إله ارتباط ندارد؛ آنچه ظهور حق تعالی است به نام وجهُ الله، از راه اسمای حسنای الهی است. تجلّی وصف «جمیل» خدای سبحان در بهار طبیعی و بهشت فرا طبیعی ذات أقدس إله در دنیا در بهار به صورت «جمیل» جلوه می کند و در قیامت در بهشت به عنوان «جمیل» تجلّی دارد.
اصل خلقت برابر بیان نورانی امیرالمؤمنین (ع) تجلّی الهی است که در نهج البلاغه فرمود: اَلحَمدُ لِلّهِ المُتَجَلّی لِخَلقِهِ بِخَلقِهْ (1). این تجلّی با جمال الهی که آمیخته شد، در دنیا می شود «بهار»، و در آخرت می شود «بهشت». این بهشت و این بهار یک جمال صُوری و ظاهری است که بیانگر جمال ملکوتی خدای سبحان است. در ملکوت خدا جمالی دارد به عنوان علم، به عنوان رحمت، به عنوان رأفت و مانند آن. انسان در بهار باید یک بهشتی را به همراه خود ببرد، بهشتی بشود. برای اینکه با نشاط و با خرّمی به سر ببرد، ناچار است از کوثر مدد بگیرد تا هویت خود را بهشت کند!
بهار از باران مدد میگیرد و سرسبز و خرّم میشود، ولی انسان اگر بخواهد بهشتی بشود، از باران استمداد نمیکند؛ از کوثر مدد میگیرد. و کوثر همان معرفت خدا و محبّت خداست که جمال الهی را به همراه دارد.
فارس: در برخي از روزنامه هاي كشورهاي عربي نوشته شده كه پوشش و روسري اسلامي مانع از ابتلا زنان به سرطان حلق و حنجره مي شود.
چارقد به نقل از سايت خبري "ترانيم " نوشت؛ بر اساس آنچه توسط دكتر ملكر پروفسور كانادايي رييس بخش سرطان شناسي باليني "شاهزاده نوره " در شهر جده اعلام شده است : ميزان ابتلاي زنان متعهد به حجاب اسلامي بسيار كمتر از ديگر زنان جهان مي باشد .
اين كشف پزشكي كه نتيجه سه سال مطالعه در سراسر جهان و 112 كشور ميباشد نشان مي دهد كه نرخ مبتلا شدن زنان محجبه به سرطان گلو در عربستان سعودي كمتر از مردان است.
بنابراين نتايج تحقيقات اخير براستي صحت آموزه هاي دين مبين اسلام را ثابت ميكند. زيرا در دين اسلام بسياري از قوانين و احكام فقط جهت محافظت از پيروان خويش از خطرات و بيماري هاي خطرناك مي باشد. و با اينكه انسانها در غرب خود همواره در تلاشند كه به آموزه هاي دين اسلام خرده بگيرند اما در حقيقت مي دانند كه احكام الهي اسلام حاوي حقايق و فوايد بي نهايت و راه و روش هاي زندگي سالمي براي انسانها و بويژه براي زنان مي باشد.
اين واقعيت و كشف علمي اخير تنها بخشي از فوايد احكام اسلامي را براي زنان آشكار كرده است.
با توجّه به نیاز شدید جامعه و کاربرد فراوان مباحث تربیتی اسلام در محیطهای خانوادگی، آموزشی، رفاقتی و شغلی، حضرت آیتالله العظمی حاج شیخ مجتبی تهرانی از مراجع تقلید و از اساتید برجسته اخلاق، در جلسات اخیر درس اخلاق خود، سلسله مباحثی را با موضوع «غیرت مؤمن» آغاز کردهاند. آنچه پیش روی شماست متن بیانات معظم له در دوّمین جلسه از این سلسله مباحث است.
به اطّلاع علاقهمندان میرساند جلسات هفتگی درس اخلاق حضرت آیتالله العظمی تهرانی چهارشنبهها پس از نماز جماعت مغرب و عشاء در تهران، خیابان ایران، کوچه شهید ملکی برگزار میشود. همچنین میتوانید متن، صوت و فیلم این دروس را در پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله العظمی حاج شیخ مجتبی تهرانی ملاحظه نمایید.
اين خبر در هشتادو ششمين سالگرد تاسيس سازمان امور ديانت ترکيه و يکهزارو چهار صدمين سال نزول قرآن توسط " رجب طيب اردوغان " نخست وزير ترکيه اعلام شد.
سازمان امور ديانت ترکيه با هدف تعميق و گسترش فرهنگ قرآني، سال 2010 ميلادي در اين کشور را را سال قرآن اعلام کرد.
به گزارش ايرنا، اين خبر در هشتادو ششمين سالگرد تاسيس سازمان امور ديانت ترکيه و يکهزارو چهار صدمين سال نزول قرآن توسط " رجب طيب اردوغان " نخست وزير ترکيه اعلام شد.
اردوغان با اشاره به تعاليم نوراني قرآن کريم گفت: يکهزارو 400 سال است قرآن کريم با نور خود جهان را روشن کرده و بر قلب مسلمين نورانيت ومعنويت بخشيده است.
اردوغان با تاکيد بر لزوم معرفي دقيق و صحيح قرآن به جهان بشريت از علماي اسلامي خواست امسال در سال قرآن براي تبليغ قرآن کريم و نشر و توسعه آموزش هاي قرآني تلاش کنند.
در اين آيين که با حضور جمعي از شخصيت هاي ديني و مذهبي ترکيه برگزار شد، رئيس سازمان امور ديانت ترکيه در ارتباط با چگونگي برگزاري آيين هاي قرآن در سال جديد ميلادي و راهکارهاي بسط و توسعه معارف قرآن کريم سخنراني کرد.
یک گروه از دانشجویان دختر غیرمسلمان به دعوت همتایان مسلمان خود یک روز را صرف یادگیری مبانی اسلام کرده و با انتخاب حجاب تلاش کردند حس مسلمانان را زمانی که حجاب بر سر میگذارند، درک کنند. به نقل از نشریه دانشگاه آلاباما در بیرمنگهام رویداد "یک روز با حجاب" از سوی انجمن اسلامی مسلمانان دانشگاه آلاباما در بیرمنگهام در طول هفته آگاهی درباره اسلام برگزار شد. دانشجویان غیر مسلمان حجاب را به سبک مسلمانان پوشیده و در تمام بحثهایی که درباره اسلام برگزار شد شرکت کردند تا درک خود را از این دین آسمانی ارتقاء دهند. فرح بات از جمله برگزارکنندگان این رویداد گفت: هدف اصلی نه تنها آگاهی درباره اسلام بلکه رفع باورهای نادرست دانشجویان درباره زنان محجبه مسلمان است. وی افزود: در میان باورهای نادرستی که درباره زنان مسلمان وجود دارد این است که زنان مورد ستم قرار گرفته و مجبور به پوشیدن حجاب میشوند، این درحالی است که قرآن به مسلمانان امر کرده است خود را از عموم بپوشانند، حجاب دستور صریح خداوند است. این دانشجوی محجبه و مسلمان گفت: زنان مسلمان به جای اینکه احساس سرکوبی داشته باشند میدانند که پوشش حجاب، احساسی کاملاَ متفاوت را در آنها ایجاد میکند، ما معتقديم اگر زنی فقط براي یک روز حجاب را امتحان کند احساس آزادی بیشتری میکند و اينكه ديگران چه قضاوتي در مورد وي ميكنند بر ميگردد به ذهن و شخصیت وی. نه مسائل ظاهریاش.
حضرت آیت الله العظمی حاج شیخ مجتبی تهرانی طبق روال سال های گذشته که در ایّام دهه اول محرم و دهه آخر صفر به بررسی ابعاد و زوایای قیام و حرکت امام حسین(علیه السلام) می پرداختند، در سال جاری نیز بحثی را با عنوان امام حسین(ع)؛ مصلح غیور، در طی 22 جلسه ایراد فرمودند که متن، صوت و فیلم این مباحث بر روی پایگاه اطلاع رسانی معظم له قابل دسترسی است.
ایشان در این مبحث، حرکت امام حسین(علیه السلام) را صحیفه ای برشمردند که مجموعه ای از درس ها برای ابناء بشر در ابعاد گوناگون معرفتی، معنوی، فضیلتی انسانی، دنیوی، اخروی، فردی و اجتماعی بوده، هدف آن عبارت از اصلاح امّت و منشأ آن غیرت دینی امام حسین (علیه السلام) برای حفظ دین اسلام بود. ایشان در ادامه به تفصیل راجع به غیرت از دیدگاه علمای اخلاق و اهل معرفت مباحثی را مطرح فرمودند.
آنچه در این مطلب پیش روی شماست گزیده ای از مباحث 3 شب آخر ماه صفر است که معظم له با بررسی عنصر غیرت در خانواده ها، به نکاتی آموزنده راجع به نقش والدین در تربیت دینی فرزندان اشاره کرده اند:
ماه نور اوزدمیر زن مسلمان ترکیه ای الاصل هشت ماه پیش به عنوان نماینده، وارد مجلس منطقه ای بروکسل شد.
این نماینده بیست و هفت ساله می گوید از 14 سالگی و به انتخاب آزادانه خود، از حجاب استفاده می کند. در آن زمان، کاندید شدن خانم اوزدمیر از سوی حزب دمکرات مسیحی بلژیک موجب شگفتی بسیاری از رسانه ها شده بود.
اصل پایبندی به لاییسیزم برخلاف فرانسه در قانون اساسی بلژیک به صراحت اعلام نشده است.
آنچه در پی می آید برگردان پارسی گفتگوی فیگارو با اوزدمیر است:
آیا می توان هم حجاب داشت و هم فعالیت سیاسی کرد؟
البته. اگر غیر از این بود مخالف دموکراسی می شد. تصور کنید مردم مجبور باشند برای رای دادن، همه یک نوع لباس بپوشند...
تنوع لازم است! عکس قضیه هم هست، شما اگر در انتخابات رای بیاورید و مردم انتخاب تان کنند دیگر نباید بین اقشار مختلف تفاوتی قائل شوید. من در عرصه فعالیت های سیاسی خود را فرد لائیکی می دانم.
پنج چيز است كه در هر كس نباشد اميد چيزى از دنيا و آخرت به او نداشته باش: 1 ـ كسى كه در نهادش اعتماد نبينى . 2 ـ و كسى كه در سرشتـش كرم نيابـى , 3 ـ و كسـى كه در آفرينشـش استـوارى نبينى , 4 ـ و كسى كه در نفسش نجابت نيابى , 5 ـ و كسى كه از خدايش ترسناك نباشد.
مروان روزى مردى را ديد كه صورت و پيشانى بر قبر پيامبر نهاده است . گردن او را گرفت و گفت : مى دانى چه مى كنى؟ وقتى سربلند كرد، ديد ابوايوب انصارى است . ابوايوب گفت : آرى ! من سراغ سنگ نيامده ام ، سراغ رسول الله آمده ام . از آن حضرت شنيدم كه مى فرمود: بر دين گريه نكنيد وقتى كه شايستگان عهده دار آن شوند، بلكه زمانى بر دين گريه كنيد كه نااهلان عهده دار و والى آن گردند!
| | بازديدها: 237 | نويسنده: مهاجر | تاريخ: 21 دي 1388 | نظرات (0) | ادامه مطلب
سايت پرستوي مهاجر توهين به آيتالله سيستانی را محكوم مي كند
موج محكوميت گسترده توهين به آيتالله سيستاني از مراجع شيعيان در عراق توسط يك مفتي تندروي وهابي سعودي از سوي شخصيتهاي ديني و سياسي عراق، لبنان و عربستان همچنان ادامه دارد.
در ادامه محكوميت توهين به آيتالله سيستاني "طارق الهاشمي " معاون سني رئيس جمهور عراق توهين به آيتالله سيستاني را همچون "ريختن نفت بر آتش " دانست.
"عادل عبدالمهدي " معاون ديگر رئيس جمهور عراق نيز از ملك عبدالله پادشاه عربستان خواست تا جلوي توهينهاي عمدي از سوي مفتيهاي وهابي عليه مسلمانان و به ويژه شيعيان عراق را بگيرد.
| | بازديدها: 479 | نويسنده: مهاجر | تاريخ: 18 دي 1388 | نظرات (4) | ادامه مطلب
گفتاری از آيتالله العظمی بهجت(ره) آنچه می خوانید بیانات و توصيههاي حکیمانه عارف واصل و فقیه عالیقدر مرحوم آيتالله بهجت است که در مورد عزاداري و گريه بر امام حسين(ع) ایراد شده است:
آقاياني كه به شغل مدّاحي اهلبيت مبتلا هستند و به ذكر فضايل و مصائب آن بزرگواران ميپردازند، بايد بدانند كه در چه موقعيّتي هستند و چه چيزي را دارند انجام ميدهند و براي چه دارند اين كار را ميكنند.
بايد بدانند همان مودّت فيالْقُربي كه در قرآن است پياده ميكنند، خواه ذكر فضايل اهلبيت (ع) باشد و يا ذكر مصايب آنان، همه اجر رسالت را ادا كردن، و مردم را بر قرآن تثبيتكردن است؛ زيرا در قرآن آمده است كه إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبي.
اگر كسي بگويد ما قرآن را ميخواهيم، ولي با اهلبيت كاري نداريم و حَسْبنُا كِتابُ اللّهِ، ما ميگوييم: آيا همان كتابالله كه در آن «إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبي» هست، آن را ميگوييد؟ آيا ميشود گفت كاري به اهلبيت نداريم؟
كتاباللّهي كه در آن ميگويد: «أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ و أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي» آن را ميگويي؟ آيا اين بدون اكمال، بدون ولايت اهلبيت ميشود؟
| | بازديدها: 236 | نويسنده: مهاجر | تاريخ: 9 دي 1388 | نظرات (0) | ادامه مطلب
ــ در اين ايام، سه مهم پيش رو داريم: اول، نسبت به خودمان، دوم نسبت به مردم و سوم، نسبت به صاحب اين ايام. هرسه، بحثش مفصل است، اما اجمال مطلب اين است كه فرصتي براي شما پيش آمده و اين فرصت برقآسا ميگذرد و حسرت كبرايش براي فرد فرد ما ميماند. در حاليكه هريك از شما ميتوانيد امر هدايت نفوس را متصدي بشويد.
ــ اول، نسبت به خودمان: این حديث را خوب بفهميد که: «اشراف امتي حمله القرآن و اصحاب الليل ـ بهترین امت من، حاملان قرآن و شبزندهداران هستند». اولاً امت او چه امتي است؟ «وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ.» اين ارزش امت اوست. شهدا بر عموم بشر امت اويند. حال بايد ديد اشراف اين امت كياناند؟ آن هم اشرافي كه حضرت خاتم(ص) سكه شرف به سينه آنها نصب كند. «اشراف امتي حملةالقرآن و اصحابالليل»......
یک دانشمند آمریکایی در تحقیقی به تاثیرات شگفتانگیز نماز بر بدن انسان پی برد.
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ «رامشاندرن» در تحقیقی که در مورد وضعیت بدن انسان هنگام نمازخواندن، با مجموعهای از پژوهشگران آمریکایی انجام داد، به فعالیت بیشتر مغز انسان و آرامش روحی هنگام نماز آگاه شد.
در این تحقیق علمی، مشخص شدن این وضعیت پس از 50 ثانیه از آغاز نماز آشکار میشود.
به دنبال حضور اين دختر محجبه در پارلمان فرانسه، تعدادى از نمايندگان فرانسه، "برنار اكوييه" رييس انجمن ملى را متهم كردند كه با سهلانگارى خود، زمينه ورود اين محجبه را به پارلمان فرانسه فراهم كرده است.
در گزارشي كه مجمع دين و زندگي آمريكا (پو) طي سه سال تهيه كرده، آمده است: در حال حاضر تعداد مسلمانان سراسر جهان به 1.57 ميليارد تن ميرسد كه از بين هر ٤ نفر در جهان يك تن مسلمان هستند. بر اساس اين گزارش، تعداد مسلمانان در آلمان بيش از لبنان، در چين بيش از سوريه، در روسيه بيش از اردن و ليبي و در اتيوپي برابر با مسلمانهاي افغانستان است. براساس گزارش سايت انترنتي فلسطين اليوم، اين گزارش همچنين نشان ميدهد كه اكثريت مسلمانان جهان در آسيا زندگي ميكنند به طوري كه اين قاره جهان بيش از ٦٠ درصد مسلمانان جهان را در خود جاي داده است.
"کریستیان پارکر" درباره علت گرویدنش به دین مبین اسلام گفت: عاشق همه چیز بودم اما از زندگیم راضی نبودم. اما بعد فهمیدم که عشق دنیوی پوچ است و عشق واقعی فقط عشق به خداست.
در بیانیه این ائتلاف آمده است : پس از تسلط یافتن وهابیان سعودی به این مکان مقدس از سال 1925 ، بقیع مورد تعرض و تخریب قرار گرفته و می بایست جلوی اقدامات آنها را گرفت .
حال من خوب است و همه مسئولان عراقی باید به ملت خدمت کنند و مسئولیت شما خبرنگاران جوان به عنوان رکن چهارم دموکراسی این است که خبرهای واقعی را بدون دخل و تصرف در آن و بدون جانبداری و طرفداری از یک جریان یا طایفه خاص به طور مستقل منعکس کنید.
این تمبر که این هفته تجدید چاپ خواهد شد و 42 سنت قیمت دارد، و مسلمانان آمریکا سال پیش، این تمبر را روی کارتپستالهای اسلامی چسبانده و برای یکدیگر میفرستادند. ...وی گفت: یک نسخه ترجمه شده از قرآن کریم، در چهارچوب طرح ارسال صد هزار نسخه از کلامالله مجید که قرار است برای سران آمریکا فرستاده شود، برای «جانی بایبر»، فرستاده خواهد شد..
ليالي قدر براي ما تعيين كننده است. صرف آمرزش گناهان مردهها مطرح نيست. اينها يكي از زواياي فرعي ليله قدر است. شرح صدر طلب كردن، ظهور ولي عصر را مسئلت كردن، گسترش فرهنگ اسلامي را خواستن، وفاق ملي را مطرح كردن، كينهها را از دل زدودن و صدها معارف و معالي ديگر در صدر خواستههاي ماست؛ آمرزش گناهان هم جزء خواستههاي ماست. ولي عمده آن است كه گناه رخت بربندد، نه گناه بيايد و آمرزيده شود! عمده آن است كه از خدا بخواهيم كه اهل معصيت نباشيم.
ژوزه مورینیو، مربی سرشناس تیم فوتبال اینترمیلان، به خاطر انتقاد از یک بازیکن خود به دلیل روزه گرفتن در ماه رمضان، مورد انتقاد یک رهبر مسلمانان ایتالیا قرار گرفته است.
در دهههاى اخير جنبهاى از اعجاز قرآن مطرح شده و آن وجود نظم رياضى ميان كلمات و حروف اين كتاب آسمانى است. نخستين كسى كه اين سخن را مطرح كرد پژوهشگرى مصرى به نام محمد رشاد خليفه بود. وى ادعا كرد كه پس از سه سال كار مداوم و با استفاده از رايانه موفق شده نظمى حيرتانگيز در قرآن كشف كند ...
"المحیط " گزارش داد : مسئولین ثبت اسناد در شهرهای بزرگ هلند نظیر آمستردام ، روتردام ، لاهه و اوترخت متوجه پدیده ای عجیب شده و از اینکه مردم این شهرها نام نوزادان خود را " محمد " و مشتقات آن " نظیر محمود و احمد انتخاب می کنند ، نمی توانند تحلیل صحیحی از این پدیده ارائه دهند
اسلام اليوم به نقل از اهالي اين منطقه نوشت: حتي كساني كه روزه خود را كتمان ميكنند توسط مسئولين چيني آزمايش مي شوند و غذايي را به آنها تقديم كرده تا از عدم روزه گرفتن شخص مطمئن شوند و هزينه ضيافت آزمايشي به اجبار از حقوق ماهيانه كارمند مسلمان كاسته مي شود و اگر روزه گرفتن شخص اثبات شود از كار بركنار يا از حقوق محروم مي شود.
مطالب منعكس شده در این پایگاه(سایت اخبارمهاجرین) به معنای تائید آن نبوده و صرفا برای آگاهی بینندگان از رویدادها، اخبار و تحلیل های پیرامون مهاجرین افغانستان می باشد
به گزارش اخبار مهاجرین از شیعه آنلاین، یکی از خادمان بخش فرهنگی حرم علی بن موسی الرضا علیه السلام در تماسی با خبرنگار ما، گفت: مولوی «سلطان محمد» از علمای سرشناس اهل سنت افغانستان که در شهر هرات سکونت دارد و از بیماری قلب رنج می برد، دو روز پیش در حرم امام رضا علیه السلام شفا گرفت.
در اين سمينار كه با حضور جمعي از علما، دانشمندان، اساتيد دانشگاه، نمايندگان شوراي ملي افغانستان و تعداد كثيري از شهروندان كابل برگزار شد، افرادي چون "سيد محمدهادي هادي" رئيس بنياد فرهنگي تبليغي پيامبر اعظم(ص)، "عصمت اللهي" استاد دانشگاه کابل، "رحمت الله ضيايي ارزگاني" استاد ناصري عضو شوراي ملي افغانستان و حجت الاسلام "رحمت الله مرتضوي" از علما و متنفذين افغانستان در اين سمينارشركت داشتند.
اراده حکیمانه خداوند بر این تعلق گرفته است که واقعه تاریخى غدیر در تمام قرون و اعصار، به صورت زنده در دلها و به صورت مکتوب در اسناد و کتب، بماند و در هر عصر و زمانى نویسندگان اسلامى در کتابهاى تفسیر و حدیث و کلام و تاریخ از آن سخن بگویند و گویندگان مذهبى در مجالس وعظ و خطابه دربارهء آن داد سخن دهند و آن را ازفضایل غیر قابل انکار حضرت على (ع ) بشمارند. نه تنها خطبا و گویندگان، بلکه شعرا و سرایندگان بسیارى از این واقعه الهام گرفته اند و ذوق ادبى خود را از تأمل در زمینهء این حادثه و از اخلاص نسبت به صاحب ولایت مشتعل ساخته اند و عالیترین قطعات را به صورت هاى گوناگون و به زبانهاى مختلف از خود به یادگار نهاده اند.
تلههاي انفجاري، جليقههاي انتحاري، بمبهاي كنترل از راهدور و ساعتي، مینهای ضدنفر، بمبهایی بهشکل اسباببازی، تكتيراندازاني با دوربينهاي ديد در شب، آدمربایی و ذبح اسيران در بند، اوضاع بد اقتصادي و بهداشتي و از همه بدتر محاصره كامل؛ تنها بخش كوچكي از قاب تصويري است كه با صحبتهاي دانشجويان شيعه «پاراچناري» كه به ايران سفر كرده بودند، در ذهن شكل ميگرفت.
.jpg)
به گزارش اخبار مهاجرین از شیعه آنلاین، فرانسه یکی از کشورهای اروپایی است که نسبت قابل توجهی از جمعیتش را مسلمانان تشکیل می دهند، اما در همین حال یکی از بیشترین کشورهایی است که با دین مبین اسلام و به ویژه مسأله حجاب و ساخت مساجد مخالفت می ورزد.
آیت الله محفوظی با نقل خاطرهای از سفر به خارج از کشور، دستورالعمل آیت الله العظمی بهجت به یک جوان خارجنشین را تشریح کرد.
أعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ؛
آنچه ملاحظه میکنید متن نهمین جلسه از سلسله مباحث اخلاقی آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی پیرامون محیط خانوادگی و تربیت فرزندان است. این مرجع تقلید ضمن اشاره به اینکه اگر حیا برود دیگر از دین و ایمان خبری نیست، روایتی را از رسول اکرم (ص) مطرح مینمایند که در آن، جهت حفظ پاکدامنی و حیاِ کودکان دستوراتی عملی مطرح شده است. این استاد برجسته اخلاق در ادامه به ریشه پاکدامنی که عنصر حیا میباشد اشاره کرده و در پایان اختلاط دختر و پسر در جامعه را جنایت و خیانتی به جامعه برشمرده و منشأ بیعفتی را رواج بیحیایی در جامعه میدانند.
بسم الله الرحمن الرحيم
در بیانیه این ائتلاف آمده است : پس از تسلط یافتن وهابیان سعودی به این مکان مقدس از سال 1925 ، بقیع مورد تعرض و تخریب قرار گرفته و می بایست جلوی اقدامات آنها را گرفت .
